杜洲书院（慈溪）简介

    杜洲书院 在浙江慈溪。元至大二年（1309）副尉童金建于城西北杜湖之曲，以祀其祖童居易（杜洲）。初名“义学”。元统三年（1335）童桂请额“杜洲书院”。割田400亩以瞻来学。有先圣碑亭、礼殿、讲堂；志道、尚道、复礼、守约、慎独、养浩六斋；书库、祭器、门廊、庖湢悉具。嘉兴顾嵩之、鄞县孙元蒙、慈溪曹汉炎曾为山长。明代湮废。清全祖望作有《杜洲书院记》、《杜洲六先生书院》，记其情形。

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杜洲六先生书院记（节录）

    六先生者，首杜洲；次松檐，盖杜洲子钟也；次懋山曹山长汉炎，则杜洲之徒，最称耆宿，曾掌慈湖书院者也；次东发黄提刑，则及与杜洲讲道者也；次草堂严高士畏，亦杜洲之徒也；次声伯松檐弟鋐也。曹、黄、严三氏，其居皆在鸣鹤乡中，当日聚处于讲堂最多，故并祀之。呜呼，鸣鹤乡固虞氏之居也。都尉吞三爻以绍孟氏之《易》，河间穹天之论，皆出于此。而唐以后，为鱼盐斥卤之区，风流已渺。自慈湖之教，及之杜洲一门，实为首倡而躬行，君子骈集其间。其后东发又挺生焉，何其盛也!有明既辍山长之命，中叶以后始渐废，今诸童衰甚，吾友郑性谋复兴之，而问记于予，是固坠绪之所当亟举者也。虽然，慈湖之学宗陆，东发之学宗朱，门户截然，故日钞中，颇不以心学为是。由今考之，则东发盖尝预杜洲之讲会，而其后别为一家者也。夫门户之病，最足锢人。圣贤所重在实践，不在词说。故东发虽诋心学，而所上史馆札子，未尝不服慈湖为己之功。然则杜洲祠祭，其仍推东发者，盖亦以为他山之石，是可以见前辈之异而同也。彼其分军别帜，徒哓哓于颊舌者，其无当于学也明矣。爰并附记之于末。

全祖望《鲒埼亭集外编》卷十六

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