一、对《缅甸从死里复活的和尚见证》一文的质疑

1. 阴间里的魔鬼是用来惩罚人的吗？圣经中地狱是为魔鬼预备的，是来惩罚魔鬼的，魔鬼也是受罚者，为何在文中成了惩罚人的“人”？

2. 火湖需要魔鬼不断地加燃料？为什么文中提到需要不停地加燃料以保持热度。

二、关于帖子：《一个韩国基督徒女画家被提到地狱，画出了地狱的油画，十分震撼，正像圣经中讲的那样！！！！！！》
   此画家画了许多地狱的情景，自称是被耶稣提去，让她看了地狱。我们可不能随便相信这样的见证。
以下是我对此的一些疑点，来说明帖子不符合圣经真理：
001、圣经写完了，神对人的特殊启示也不会再有了，不需要人到地狱去走一趟来补充对地狱的描写。而且自称自己去过地狱的人多的是，你看他们彼此间相符吗？也许只是他们自己做了个梦而已
002、里面讲到有些魔鬼没有智商，魔鬼的智商可比我们高多了。
003、里面讲到有些人相信主的人没有改变自己的仇恨等其它罪行，就也被扔到地狱中去。这是与圣经不符的，是靠行为得救的思想。
004、作者称：“主开启我，看到他替人类钉十字架被害前的经过，复活，升至天堂，现今坐在造物主，右手边的宝座上-----”，连保罗也只看到了复活后向他显现的耶稣，没看到耶稣的死，复活。彼得等门徒也没有看到这么多，这个人是谁，竟然比这些使徒看到的还多。是不是她比使徒们还伟大？是不是她说的话比圣经还可靠？还重要？

005、人认识管它是真是假，用来传福音很好啊。我以为福音是要传，地狱也真的很可怕，也许比画家画的还要恐怖！但是不能相信和利用这样不可靠的信息。不然反而入了魔鬼的圈套。不能用错误的方法，错误的信息来传真实的福音。

其它还有许多类似的帖子，如《安吉莉加..兰布诺见证天堂地狱的真实》等等，这些帖子都得当心。

  神不喜欢用死里复活的见证来劝人信主（虽然这是信徒们极其喜欢的方式）。
    “亚伯拉罕说：‘若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。’””(路16:31)  
       #上天堂下地狱的假见证#层出不穷，有牧师的有没文化的有视频的有文章的有出书的还有多次“被提”的。那么多上天堂下地狱的见证，有些人无论什么样内容什么人讲的都信。请稍微想想，信一个也就罢了，还个个都信？不看看它们彼此之间都不相符吗？稍微推断就可知最多只有一个可能是真的！或是全是假的！

三、[转载]驳斥那些自称为被耶稣带领去过天堂地狱的人。转载自小川腾讯网
   近期在网上看见两个这样的视频文章。一位是韩国的姊妹，自称被主领到地狱里面，看见各种邪灵魔鬼折磨罪人。并画成图画，举行画展。被主内弟兄姐妹疯狂转载，另一位是印尼的腓利曼都法牧师，在网上还可以搜到很多去过地狱的信徒，我不知道他们信得怎么样，但看过都是疑点多多。也声称由主带入地狱，观看恐怖的画面。我看见视频下面的评论有很多弟兄姊妹相信了，我觉得有必要说点什么了。纠正一下错误的观念。  我可以直接下结论，这位韩国的姊妹和这位印尼的牧师是异端，这样的经历地狱的故事在一般弟兄姊妹看为稀奇，在我却为平常。小的时候就看到过一本印刷册子，叫做《地狱纪实》，讲的就一个国外的姊妹被主带到地狱，写的如小说一样精彩。前二年有见到过一本《天堂如此真实》的书，作者是叫秋多玛的一个姊妹。这些人其实都不该叫做弟兄姊妹，应该称作是敌人。现在我谈谈他们的错谬之处。

谬论一：魔鬼在地狱刑罚人。
     我估计这些人受佛教和其他宗教的地狱观影响太重了吧，欺负广大信徒圣经真理还不够全备是咋地。圣经里有一条很重要的原则，魔鬼也是地狱里受罚的对象，它们绝对不可能在地狱里折磨人。
在犹大书6节说：“又有不守本位，离开自己住出的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。”已经宣告了审判，那些跟随撒旦一同叛乱的天使都在这受审判之列，试问，一个犯人如何再执行惩罚犯人的权利？有见过犯人替警卫实行权利的吗？世界没有，圣经同样也没有。有人会问，照神的标准，我们不也是犯罪人吗？答案是，以前是，但借着基督耶稣，我们已经脱离了犯人的身份，成了神的儿女。

   那么天使呢？彼得在彼得后书2:4里也讲到：“就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。”，还有希伯来书2：16“他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。”所以犯罪天使根本没有脱离犯人的机会，也不可能脱离犯人的身份，犯罪后的天使结局必定是死，是永恒的刑罚，既然是受刑罚的，又如何成为狱警来折磨和管辖地狱中的人类呢？
  如果上述的理由还不够充足证明魔鬼也是受罚者的话，那我们在魔鬼对神的应答中可以找到充分的证据证明他是受罚者。在马太福音8:28里讲到基督越过加利利海进入加拉大地区，耶稣在那里遇到了两个被鬼附的人，这两个人异常凶恶，以至于没人敢从那里经过。我们注意一下29节中魔鬼对基督不由自主发出的应答：“神的儿子，我们与你有什么相干？时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦吗？”不是受罚者哪来受苦之说？

还有启示录20：7“那迷惑他们的魔鬼要被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。”综上，魔鬼根本不可能在地狱刑罚人类，而且和地狱里的人一样是受罚者。

   我们要清楚，地狱的执行者是谁？掌权者是谁？不是魔鬼，而是上帝。有人会奇怪，地狱不是污秽和罪恶的吗？污秽的地方上帝怎么掌权呢？我的回答是，这完全是胡扯。
1、地狱不是污秽和罪恶的，而是神愤怒和公义集中的地方，这里充满的上帝的烈怒。（地狱的火是上帝点燃的，因为是上帝要刑罚人类和天使，不是魔鬼点燃的，希伯来书12:29另外也提到“因为我们的神乃是烈火”，从来没有说过，撒旦是烈火，另外启示录14:10“ 这人也必喝神大怒的酒，此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦”充分说明地狱是上帝愤怒之地，终极公义施行之地。）
2、耶稣从死里复活，已经宣布战胜魔鬼的权势 启1:18 “又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙”，开启地狱之门的钥匙不在魔鬼手中，而在上帝手里。（所以听过一些长辈祷告时说“掌死权的魔鬼”，上帝拿着死亡和阴间的钥匙，上帝知道你的身之终，寿数几何。不是魔鬼，魔鬼没有死亡的权柄）

谬论二、地狱的刑罚除了不灭的火和不死的虫之外，怎么还有其他的刑罚。
     我不得不说，这又是受佛教和其他宗教的地狱观影响，而且根本不熟悉圣经造成的错谬结果。整本圣经，至始至终，关于地狱的刑罚，只有两样，不灭的火和不死的虫。除此之外再也没有别的。而这些人，竟然有点满清十大酷刑全上的感觉，这完全是扯淡。有人或许会反问，圣经没有提到不等于没有啊？初听这个问题，似乎的确有道理，是啊，没有提的，不等于没有啊。但我实实在在告诉你，整本圣经关于真理的其实已经完全，谁任意添加什么，删除什么，都是反真理。
   我们从几方面来说明一下这句话：这些人自称被耶稣带到地狱，是吧。奇怪了，约翰在启示录里也看到地狱，他怎么没有看到性虐待，还有那么恶劣的酷刑？难道约翰的灵命不够？求上帝赦免，给约翰一点灵力。如果你承认圣经的权威性，你去翻启示录，看看有没有超过不灭火和不死虫之外的刑罚？好吧，可能，上帝不让约翰看到，那么以赛亚呢？耶稣呢？难道耶稣和以赛亚都不如这些人明白的多？（赛14:11 “你的威势，和你琴瑟的声音，都下到阴间。你下铺的是虫，上盖的是蛆。”，可9:48“ 在那里虫是不死的，火是不灭的。”）感谢主，这些比耶稣、以赛亚、约翰还了不起的人，连主和古圣先贤没看到的，这些人看到了，他们没讲到的，这些人讲到了。好了，青出于蓝而胜于蓝，感谢主基督教有望了。不过，正如启示录22:18讲的“我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添说明，神必将写在这书上的灾祸加在他身上。”我想说这些人是不是在找自找灭亡啊！！

谬论三、能从天堂进到地狱观看？
  这完全是一厢情愿，不要以为这里拿耶稣当引路人就可以随便说可以。
1、上帝明确规定天堂和地狱间有道无法逾越的深渊。我们来看拉撒路与财主的比喻，里面亚伯拉罕提到一句话，路16:26“不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过道我们这边也是不能的。”这里有人会问，人不行，上帝总可以吧？下面一点完全推翻这个可能。
2、规定不能越界的上帝自己先越界？这是绝对荒谬的事情，也是否定上帝以公义为宝座根基的理论，将上帝拖入不义的地步。我们想，一个指定法规的人，带头违法，那还有什么脸面要别人执行法规？我们要记住，上帝绝不会违背自己公义的属性，这是基督教最根本的教义之一。希伯来书1:8/9“论到子却说：神啊，你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。你喜爱公义，恨恶罪恶，所以神，就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。”一位公义的神带头做不公义的事，这是一件很可笑的事情，也是绝对不可能的。
   所以那位叫做腓利曼都法牧师，自己也引用财主和拉撒路的故事，最重要的一点，这位牧师自己说出故事的最后一句话，路16：31亚伯拉罕说：若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。自己既然知道，为什么还要讲这谬论，他在打言语上的擦边球。目的还是要把错谬的信息带给信徒。

至于《天堂如此真实》这本书，也真够“属灵”的，比保罗还爱主。保罗曾被提上了三重天，尚且不敢夸口张扬。乃是十四年后，哥林多教会有人质疑保罗的使徒身份、地位和他所得到的异象启事，保罗被迫说出来，而且用的是“我认识一个在基督里的人”，保罗这样用是怕人过分抬举他。而这个叫秋多玛的，毫不隐晦啊，真是“属灵”啊！保罗都不及她了，好大的荣耀啊！

伍、圣经明确的警告

圣经的教导非常明确，“圣经都是　神所默示的（注：或作“凡　神所默示的圣经”），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属　神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提后3:16-17）,圣经是我们信仰的根本与绝对权威，整本圣经不断提醒或警戒神的儿女，要敬畏真神，明辨是非真假，要在真道上站立得稳，异端教训不断的出现，冲击着人们的信仰，除非在神的话语上生根建造，人就很难在异端教训的迷惑中站立得稳：

申5:11“不可妄称耶和华你　神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。”

帖前5:21 “但要凡事察验，善美的要持守”；

约壹4:1 “亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于　神的不是；因为世上有许多假先知已经出来了。”

传5:7 “多梦和多言，其中多有虚幻，你只要敬畏　神”。 

彼后2:20-11“第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；因为豫言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出　神的话来。”

“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。”（彼前5:8-9）

弟兄姊妹们，在马太福音24章。当门徒问主再临和这世界的末了的时候，主耶稣是怎样回答的呢，第4节，“你们要谨慎，免得你们入了迷惑。”，第11节“且有好些假先知起来，迷惑多人。”论到这些假先知，太7：15 “ 你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。” 可13：22 “因为假基督，假先知，将要起来，显神迹奇事。倘若能行，就把选民迷惑了。”

他们这些人的结局如何呢？“那迷惑他们的魔鬼要被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。” 我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上； 这书上的预言，若有人删去什么， 神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分。（启20：7；22:18-19  ）

保罗说“我可以证明他们向神有热心，但不是按着真知识”（罗10:2）。相信保罗说这话时一定想到了他自己，因为他就曾热心的逼迫教会。这话也可以指一切为错误的道理发热心的人。有人说“所有的宗教都是叫人行善，所以所有的宗教都是好的。”也有人以为“只要动机是好的，无论怎样追求神，都能被悦纳。”但保罗在此就否定了这样的观念，敬虔不是只要有热心、有良好的愿望就可以了，敬虔还必须走在正确的道路上。我们都听说过“南辕北辙”这个成语，寻求真理也是如此，如果方向错了、道路错了，那么越努力，反而越加的偏离。
          每次对与圣经不一致的信仰剖析，都会引起些许的非议，但真理不怕辨明，人唯当降服在圣经真理与主耶稣面前。基督徒当秉持“要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩”的信仰态度来坚守纯正信仰。

（根据网上资源整理，在此感谢各位为真理守望者的分享）

（http://bbs.edzx.com/forum.php?mod=viewthread&tid=199

http://bbs.jonahome.net/thread-77854-1-1.html ）

2020·6·24