80后跨国夫妻对话录 二 爱国是不是种病
(2012-02-12 13:19:47)
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爱国主义爱国者瓶子b跨国婚姻讨论文化 |
分类: 也对真心话大冒险有些执著 |
周末晚上和小人爹瓶子b看House(美剧:
豪斯医生).
看到House对某医生说:"So you are an irrational patriot. Oh,
wait. You are just a patriot." (这么看来你是个非理性的爱国者, 哦, 不对, 这么看来你是个爱国者.
(言下之意: 所有的爱国主义都是非理性的.
)
俩人听了这句都哈哈大笑.
瓶子b连连点头:"I completely
agree. All patriots are
irrational. (完全同意House,所有的爱国者都是非理性的.) "
接着说:"就因为我出生在想像出的在大地上划了的一个边界内, 就觉得这圈比别的圈圈都好? 显然非理性. 国家主义导致世界上这么多问题,
完全是人类的一种病."
此人已经在过去几年内反复表达过此观点, 据说与此人态度最像的历史上还有一个叫爱因斯坦的,
一句话概括就是:"Nationalism is an
infantile disease. It is the measles of mankind.
"(国家/民族主义是人类婴幼时期的疾病.
类似于人类的小儿麻疹.)
瓶子b的妻子小水瓶则是一个自始至终用现实主义的眼光来审视这世 界和历史的人,
也就是说此人从来不热衷于构想人类发展的下一阶段"应该" 是什么; 只是热衷研究"形成现状是因为我们走过了哪些路,
现在我们在哪里, 未来存在到哪里的可能"而已.
小水瓶看这事儿, 虽然也觉得国家主义不过是人类发展的一个阶段,
但爱国主义本身还包含了一个文化认同的问题.
认同这事儿本身就很难说是理性的.
譬如看到长江长城, 黄山黄河, 作为汉族人, 小水瓶每次都不由想到它们在这里已经几千年,
那么多辈的祖先也都在这里, 一代一代, 然后到了我们. 我不是犹太人, 不是牧民, 没有迁徙的传统, 作为建立于农耕文明基础上的后人,
一切都是从这里开始的, 根, 就在这里; 源头, 就在这里. 虽然全球化时代大家都很机动, 十个小时飞机一搭, 转眼就是新天地;
只要愿意, 收拾行囊背上一抡, 几千公里外住下又是一个新家. 但文化认同, 还是多年来一直长大的那片土地塑造的.
同样, 小水瓶作为中国人看到月有阴晴圆缺, 年年春去秋来, 自会觉得万物有情.
无论你再怎么分析这是接受中文诗词教育多年形成了文化认同的结果 , 还是人类本身有试图理解自身居住环境的基因,
都不能改变的一个事实就是: 另外一个文化中长大的人, 譬如瓶子b同学,
对此是全无相似感受的.
该同学始终不理解人的感情和草木有何关系. 对所有寄情于山水的文化现象均感到很隔膜.
当年上课第一次听"壁立千仞无欲则刚"就不理解, 过了这么多年, 听老婆反复耐心讲解了无数遍依然不理解:"石头本身就没生命,
这什么意思?! 好奇怪. 中国诗词经常把人和草啥的比来比去, 完全不明白."
此人即使语言层面上甚至文化层面上是理解了, 情感深处依然是不理解的.
因为 没有这种文化认同.
所有这些"我知道谈论石头本身的欲望是不符合逻辑的 , 但'壁立千仞无欲则刚' 让人一听觉得很有道理"
或者"我知道做三明治比炒菜更方便甚至更健康更少卡路里, 但我就是吃了米饭炒菜喝个汤觉得更舒坦" 一类的事件, 皆属于文化认同,
本身就不基于理性. 我们无法重构历史,无论个人的和社会的,
也就无法重塑嵌入了这些个人成长史的文化认同.
一句话: 昨天你我各自走过哪里,
早已决定了今天你我是谁.
那么今天的我们面临的下一个问题就是: 在现代化或者说西方价值横扫全世界的今天,
文化认同和分隔是否最终也会被超越?
消费文化是否有足够力量建构一个更加统一的人类文明?
这事儿吧, 好多人早就琢磨了, 远了说20世纪初就有人已经忧患了;
往近了说好多人都可劲儿地加入掐架也掐了个二三十年了.
小水瓶当年上学的时候有个理论很流行,
这理论是20世纪90年代一个研究政治的叫Huntington 的家伙大声吆喝贩卖的, 他写了本书叫"The Clash
of Civilizations and the Remaking of World Order" (文明的冲突和世界秩序的重建,
当然, 这书名其实也是搬了一个叫Bernard Lewis家伙的. )
长话短说,
这书讲的就是在老亨眼里, 21世纪整个人类社会的冲突最终是各 个文明的冲突.
那到底是哪些文明呢? 老亨看来是西方世界(北美中西欧洲澳大利亚), 东方世界(佛教中国印度和日本的混合), 穆斯林世界, 东正教,
拉美, 南非州几大文明.
到此为止, 这理论大致还是比较靠谱的, 因为任何文明说到底都是建立在人口和自然资源基础上的.
这几个世界/文明部分, 大致看下, 每个的人口/资源基本差不多. 当然老亨也说了,
有些是"摇摆文明"也就是咱俗称的"墙头草," 不含任何褒贬, 只是说文明本身特质. 譬如俄罗斯,
日本和印度.
但老亨说了半天一本书说完都没说的一个问题是, 21世纪是文明冲突的世纪, 那21世纪以后呢?
21世纪以后的以后呢? 文明的冲突将持续到人类的终结么?
换个角度看, 目前的世界秩序虽然看起来势不几立, 但可能就像当初赵国和秦国,
燕国和秦国...etc也是这么认为彼此的. 秦灭六国, 大家都成了"我们这儿"; 我们的眼光已经随着历史演进,
不可能再以当初世人的眼光看待当初的天下, 要知道清末的朝臣用 自己的眼光看英国政治那也是一个完全符合自己世界观的体系." 英国女王?
那是女人干政; 宰相? 那当然是外臣夺权. 国会? 群臣党乱嘛." 自成体系, 严丝缝合, 满分,
哦耶.
所以即使今天的中国人再看当年赵人看到赵国亡了扑通扑通都跳井了, 难免感叹当初的人们真是没有全局观啊,
只看到那么小的一个省;
那今天几大文明的对峙在另一个时空看可能也不过就是一个六国而已.
其实吧, 人类社会是否会超越国家界限, 小水瓶从小受郑渊洁派影响(咳咳, 收罗有郑大叔的12生肖,
舒克贝塔, 皮皮鲁鲁西西...各系列全套...闪)对于" 地球人在外星人要入侵的前提下终于第一次消除了国界,
所有的人类手拉手仰望着星空. 飞船越来越近了."
这一前景表示还是很有可能的.
在外星人到来前嘛,
各大文明之间估计就要继续死磕了.
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