“浚民之膏泽以实之，又因而杀之，其谁与我！”

【仓库充实是因为搜刮民脂民膏，（当地人民被剥夺压榨已苦不堪言），再让人家浴血守城，怎么会与我同心协力？】

“夫德者人之所严，而才者人之所爱，爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。”

【意思是：有道德的人受人尊敬，有才的人被人喜欢；而所喜欢的人容易亲密，对所尊敬的人容易疏远；所以观察一个人容易重视才能而忽略道德。出自《资治通鉴·周纪》。】

“既委质臣事,而求杀之,是怀二心以事其君也”

【既然已经托身侍奉别人,再想杀死他,这是怀有二心来臣事主人啊.既已委质臣事人,而求杀之,是怀二心以事其君也.且吾所为者极难耳!然所以为此者,将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也.（《史记刺客列传》）】

且子之言克于子之君者,岂将比周以求大官哉?

【您向您的君主推荐我的目的,难道是为了结党营私来谋求做大官吗?】 

申子尝请仕其从兄，昭侯不许，申子有怨色。昭侯曰：“所为学于子者，欲以治国也。今将听子之谒而废子之术乎，已其行子之术而废子之请乎？子尝教寡人修功劳，视次第；今有所私求，我将奚听乎？”申子乃辟舍请罪曰：“君真其人也

【有一次，申不害推荐他的堂兄做官，昭侯没有应允，申不害便有怨色。昭侯说：“我向你学习，是希望能够治理好国家。现在是接受你的请求，破坏你制定的法则呢，还是施行你定的法则拒绝你的请求呢？”你曾告诫我要按功行赏，现在你有这样的私情，我该听取哪种意见呢？”申不害听后离席请罪说：“你真是真正的君主啊。”】

令民父子兄弟同室内息者为禁。

【商鞅变法禁止父子、成年兄弟同居一室】

齐王封田婴于薛，号曰靖郭君。靖郭君言于齐王曰：“五官之计，不可不日听而数览也。”王从之；已而厌之，悉以委靖郭君。靖郭君由是得专齐之权。

【齐王把薛城封给田婴，号称靖郭君。靖郭君对齐王说：“各主管大臣的报告，您应该每天亲自听取并反复审核。”齐王照此做去，不久就厌烦了，全部委托给靖郭君代办。于是，齐国的大权全部落到田婴手中。】

望之不似人君，就之而不见所畏焉

【（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。】

公子章强壮而志骄，党众而欲大，田不礼忍杀而

【公子赵章身强力壮而怀有野心，党羽众多而贪欲极大，田不礼又残忍好杀】

李兑谓肥义曰：“公子章强壮而志骄，党众而欲大，田不礼忍杀而骄，二人相得，必有阴谋。夫小人有欲，轻虑浅谋，徒见其利，不顾其害，难必不久矣。

子任重而势大，乱之所始而祸之所集也。子何不称疾毋出而传政于公子成，毋为祸梯，不亦可乎！”

【李兑对肥义说：“公子赵章身强力壮而怀有野心，党羽众多而贪欲极大，田不礼又残忍好杀，十分狂妄，两人互相勾结，必定会图谋不轨。小人有了野心，就要轻举妄动，他只看到想获取的利益，看不到带来的危害。一场灾难就在眼前了。

你身居要职，权势很大，你将成为动乱的由头，灾祸也将集中在你身上。你何不称病不出，把朝政交给公子赵成去处理，免得被祸事牵连。这样不好吗！”】

公子章之败也，往走主父；主父开之。成、兑因围主父。公子章死，成、兑谋曰：“以章故，围主父；即解兵，吾属夷矣！”乃遂围之，令：“宫中人后出者夷！”宫中人悉出。主父欲出不得，又不得食，探雀而食之。三月馀，饿死沙丘宫。主父定死，乃发丧赴诸侯。

【赵章败退的时候，逃到赵主父那里，赵主父开门接纳了他。公子赵成、李兑于是带兵包围了赵主父的行宫。杀死赵章后，公子赵成、李兑商议道：“我们为追杀赵章，竟包围了主父的行宫，如此大罪，要是撤兵回去，会被满门抄斩的！”于是又下令围住赵主父行宫，宣布：“宫中人晚出来的杀！”宫中的人听见命令全部逃出，赵主父想出来却不被准许，又得不到食物，只好捕捉幼鸟吃，三个多月后，他终于饿死在沙丘行宫中。直到赵主父确死无疑，赵国才向各国报告丧事。】

不意君之望臣深矣

【出自《史记·张耳陈余列传》 出处不知。意为，没想到您对我的期望如此之高】

圣王在上而民不冻不饥者,非能耕而食之,织而衣之,为开其资财之道也.

【在圣明的君王治下，臣民不会挨冻受饿的原因，不是君王（亲自）耕种为百姓提供粮食，也不是君王（亲自）织布为百姓提供衣物，而是君王为百姓们打开了获得物资、财富的途径。】

在圣明的君王治下，臣民不会挨冻受饿的原因，不是君王（亲自）耕种为百姓提供粮食，也不是君王（亲自）织布为百姓提供衣物，而是君王为百姓们打开了获得物资、财富的途径。

【梁国的土地从新郭起向北靠近黄河，淮阳取陈国以南土地接着长江，这样，大诸侯国有野心的，也会吓破胆而不敢图谋。梁国足以防御齐国、趟国，淮阳足以抵挡吴国、楚国。陛下可高枕而卧，没有崤山以东的忧患了，这是两代人的利益啊。当今国家安定，正好遇上诸侯都年少，几年以后，陛下将看到危机了。】

夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘脂；饥寒至身，不顾廉耻。——《论贵粟疏》晁错

【人在寒冷时，对于衣着不会奢求轻暖舒适；在饥饿时也不会有了美味才吃；人在饥寒交迫的时候，就不顾廉耻了。】

夫珠玉金银,饥不可食,寒不可衣,然而众贵之者,以上用之故也.其为物轻微易臧,在于把握,可以周海内而亡饥寒之患.此令臣轻背其主,而民易去其乡,盗贼有所劝,亡逃者得轻资也.粟米布帛生于地,长于时,聚于力,非可一日成也.数石之重,中人弗胜,不为奸邪所利,一日弗得而饥寒至,是故明君贵五谷而贱金玉.

【那珠玉金银,饿了不能吃,冷了不能穿,但是众人以之为贵,（是）因为君主使用它的缘故.这些东西作为物品,轻小容易收藏,可以放在手掌里,可以走遍全国也没有挨饿受冻的忧患.这使臣子轻易地背离自己的国君,而百姓轻易地离开自己的乡土,盗贼受到鼓励,逃亡的人得到容易携带的轻便资产.粮食桑麻之类的农产品生长在地里,成长起来在于天时,积聚起来在于力气,不是一天可以完成的.几石的重物（古代量器,一石十斗,重一百二十斤）,一般人不能担负起来,（因而）不被坏人看重（利：用作意动,看成有利）,（但）一天得不到它,饥寒就产生了,因此英明的君主把五谷看得很贵重而把金玉看得很轻贱.】

自欧为吏，未尝言案人，专以诚长者处官。官属以为长者，亦不敢大欺。上具狱事，有可却，却之；不可者，不得已，为涕泣面对而封之。其爱人如此。

【张欧作官，从不曾惩治别人，只以诚恳和善来作官。下属认为他是长者，也不敢太欺瞒他。上报案件，凡是能退回的就退回；不能退回的，他就为罪人流泪，不忍读文书而把文书封上。他就像这样关心别人。】