尼洋河，是雅鲁藏布江的支流，横穿八一镇。沿着河边的公园散步，仔细观察这座城市的面貌，细细思索这个城市的由来。八一镇距离雅鲁藏布江30公里，距离拉萨仅四百公里，这里的蔬菜和各种物资都是从拉萨运过来的。

http://r.photo.store.qq.com/psb?/V12d7gie0wFMYA/HpjSLeU1IDP3w80nYb*1DatPcj.62SzqFToN3PKIpYw!/o/dJwag.itLQAA&bo=cgSAAkAGhAMFABY!与尼洋河遥遥相望的是这座卧倒的大山，漫山遍野的经幡让人觉得好奇。一路过来都能够看到经幡，但是没有走进前去观察，也没有仔细了解一下挂经幡的习俗。太常见的东西我们不去了解，总以为已经知道了，但是真的想起来一点都不懂。于是产生了爬上这座大山，到山上去触摸经幡的想法。

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辗转询问，原来这座大山是当地名山，叫比日神山。站在比日神山上俯瞰八一全景，纵横交错，河畔广阔，城市也美丽。

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藏历的十五号是藏民的节日，他们的宗教活动就是我们经常听说的转山，顾名思义，就是围着山转，表示对山神的敬畏。不仅有转山，还有转湖转寺庙也是一样的意思。比日神山的半山腰上悬挂了一条木栈道，绕了整个比日神山一个圈，估计有几十公里长。

http://r.photo.store.qq.com/psb?/V12d7gie0wFMYA/e3XAxfHECSBdwgoDuJ0iKxSe2HjtiR0XIB5yP37eZCc!/o/dFOVfuiwLQAA&bo=gAJyBIQDQAYFABY!随处可见的经幡，经幡也叫做风马旗，分成很多种。最常见的就是五彩经幡，上面印的文字都是佛经，图案一般都是菩萨，还有吉祥物。挂经幡这个活动就像我们去烧香拜佛一样，藏民家里如果有大事件，小孩上大学啦，丈夫出远门啦，卓玛要嫁给扎西啦，都会到来挂经幡，不一定非要等到节日。藏族几乎全民信佛，所以风马旗随风舞动一下就是传播了佛法。

http://r.photo.store.qq.com/psb?/V12d7gie0wFMYA/rh8VFIdL5sMffSzKhfkO2O545gle*q3xiG4hMikWyfc!/o/dLPSS.euGAAA&bo=gAJyBIQDQAYFABY!除了悬挂五彩经幡，也有人在栈道上晒唐卡。

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这是转经筒，栈道上基本上隔不远就有一排转经筒，转经筒里面藏有大量的佛教经书，大部分都是佛教经典，而且不是一成不变，如果有新的佛经也会往里面添。藏民认为，只要转动一下转经筒就等于读了一遍佛经了，宣扬了佛法。所以很多藏族人转了一辈子转经筒，读了不知多少遍佛经，都不知道里面到底写了些什么东西。跟风马旗一样，都是读经的偷懒利器。强烈建议咱们的教科书也采用这种方式，有利于科学文化知识的传播。

http://r.photo.store.qq.com/psb?/V12d7gie0wFMYA/JHta8iYCuHqax5crSaE2eu*vATetOR9C9WAP8rXnTFg!/o/dKN.6udvJwAA&bo=cgSAAkAGhAMFABY!下山的时候遇到了一对情侣，他们好像在摘果实，好奇走过去看看他们在摘什么。他们自称“老八一”，从小到大都是在八一长大的，其实父母都是四川人，但是他们算是土生土长的藏民了。通过他们的描述，真正的藏民这么多年基本上都被同化了，除了一些宗教习俗，生活习惯和思维模式已经很接近汉人了。有时候觉得汉族文化太可怕，几千年过去生生不息，那种特有的变通就像流沙一样，攻击不了它也摆脱不了它，最终都会被这种文化掩盖了头顶。

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原来他们在摘这个，我问他们这是什么，他们也叫不上，给我吃了一个，原来是覆盆子，西藏的覆盆子都是这种橙色的，果实比较坚硬，但是很可口……