在关西，比京都资格更老的旧都城就是奈良了。

奈良的风格有些独特，似乎和别的地方都不大一样，总体上能觉得奈良比起京都是个汉唐风格的地方。

这里的佛寺很巨大，有中国式的巨佛。奈良的佛教建筑和日本其他地区的去比较，能感觉到明显的不同。可能专业的佛学家们能从里面看到些日本佛教传承的演变，不过我这样的外行也就看个热闹，感觉佛大点，样子nb点就多拜几下。

大家要理解我，我以前做过一张名片，上面写得清清楚楚，外貌协会总理事长。囧。

说到奈良，就得提一下大家都知道的鉴真和尚，他六次东渡的故事在中国大概是家喻户晓的。在日本，鉴真和尚是佛教律宗的初祖，修建了唐招提寺，还为天皇受戒，这些都发生在当时还是日本首都的奈良。

就算到了今天，鉴真和尚也依然受人尊敬。我还坐过一艘从神户发去中国的邮轮就叫鉴真号~当时考虑到他老人家六渡才成功，还狠狠地担心了一下~虽然日本人的尊敬之心可以体会~但实在是彩头不好啊~囧。

关于奈良的还有个中国名人比鉴真和尚来日本要早得多，身份也比较显赫，是东汉献帝的玄孙刘阿知同学。他在西晋太康时期去了日本，用今天的话说可能是为了政治避难去了。传说为假求药真跑路的徐福去了，后来避祸动乱的刘阿知去了，亡国孤臣朱舜水去了，救国失败的梁启超也去了。

虽说都是避难去的，但他们在日本都受到了超级待遇。比如刘阿知，因为是举族迁徙，所以后来还做了日本的贵族，繁衍了很多日本姓氏。有意思的是这些刘家衍生姓中后来还有人做过征夷大将军、首相大人~想想世界上的种族关系就是这么奇妙，让我想到了巴基斯坦的有名总统阿里先生。

他老人家的祖先居然是中世纪那个伊斯兰阿萨辛杀手教派的流亡者（嗯嗯~就是游戏“刺客信条”里的那个组织~）。蒙古人占领中国之后，又灭了阿萨辛教派。于是幸存教众跑去了巴基斯坦，后裔的阿里又做了总统，和中国的关系搞得这么铁~是不是把大家绕住了~反正挺感慨的，国与国、人与人，总是有着扯不断拉不开的各种羁绊。

又说了不少废话~继续说点奈良。对于奈良最大的特征是这里有放养的梅花鹿。走在奈良市里，哪里都能看到随地撒欢的小鹿们。而且大街上还有卖专门用来喂鹿们的鲜贝。只要你一贝在手，完全可以做到号令群鹿~当然，操作起来有一定的危险性，别看梅花鹿憨直，闻到鲜贝味就立马丧失鹿性，逮到你就咬，咬住就不放。

奇怪的是它们从来不去吃鲜贝商人的东西，很难让人不怀疑他们之间有什么不可告人的协议。反正奈良人赚到钱，奈良鹿吃到鲜贝，皆大欢喜。

说到放养的动物，除了奈良鹿我就只能想到印度牛。其实我觉得奈良鹿一定比印度牛幸福得多，它们被那么多人宠着，想自己溜达就自己溜达。而印度牛却被大家敬而远之，生怕冒犯到它老人家，找谁谁掉头，活着多伤心。

就我看，被人喜欢比受人敬畏的日子过得要滋润得多。这个事儿印度牛自己那是迫不得已也就算了，还有很多人花一辈子去追求当个“印度牛”，把自己神化，想人们敬畏，挺为他们的情商叹息的。

话题扯远了，赶紧地拉回来。

前段时间，奈良建都一千三百周年，征集吉祥物设计图，一个极为简单粗暴的设计居然中标了，引来一片口水。不过这个造型确实能集中表现奈良这个古都的特点，吉祥物是个长了鹿角的小和尚……

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   俯瞰奈良市的全景~

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这是东大寺里全寺的复古模型，是不是很有汉唐的建筑风格？

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奈良公园里休息的小鹿们

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在寺庙门口散步的小鹿

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鹿妈妈和鹿女儿？鹿爸爸和鹿儿子？鹿妈妈和鹿儿子？鹿爸爸和鹿女儿？囧

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追着吓唬小鹿们~~~

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Sophie在喂鹿鹿吃鲜贝，旁边的男生有看到么？他就是前文里写的传说中的特洛伊~囧

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。。。。。。这个就是奈良选出来的吉祥物，鹿和和尚的简单粗暴的结合体。。。囧

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这个是我喜欢的奈良吉祥物设计~奈良乔巴~~~O(∩_∩)O

 城市篇本来还想写一个神户，但我想以后在另一篇章里会提到它，这次就不写了~城市篇在此暂告段落

 前两天的文章总是惹来很多人关于爱国的讨论，我想下一篇写写爱国这种主义吧~然后呢,漫画篇，武士篇，我不会让大家等太久的啦~╭(╯^╰)╮