前两天岩吉正晴先生打电话告诉了我一个戏剧新闻，日本富良野group剧团的仓本聪氏先生写了一个舞台剧叫《归国》，12日到15日之间在东京赤坂的赤坂ACT剧场公演。

    这个剧说的是一个有些超现实意味的故事，8月15日的深夜，一辆军用列车停在了JR东京站。车里的乘客有些神秘或者说诡异，他们是在65年前的太平洋战争中永远沉入海底的一群士兵灵魂。这些亡灵们参加的是故国一日游，他们是来替那些还日夜飘荡在南太平洋上的孤魂战友来看一眼已经现代了，已经和平了的故乡。他们可能拿的是旅游签证，所以和外国旅客待遇差不多，在东京只有三个小时的自由观光时间。于是他们中有的去了浅草，有的去了靖国神社。日本故乡真的现代了，真的和平了，但这样就好了么？这是他们思考的问题。他们思考神社里他们灵位的意义，思考现代的家庭观念，甚至他们很关心安乐死道德不道德。恩，他们在海上漂流得久了，变得都很哲学家。

    其实这是一部反思剧。反思的很是时候，反思的很有票房，也反思的很有意思。他们让一群死人在操心活人的事，让过去操着未来的心。他们操心未来，不操心以前干过什么，他们操心本国人，不操心被他们干过什么的他国人。

    他们这样的反思有些让我们失望，你们的反思不考虑考虑我们的感情？怎么在反思里不去忏悔？我们想看的是你们坐着电车环游亚洲，嚎啕大哭，我们错啦，我们好后悔啊，原谅我们吧。我们觉得这样的反思才能得到全世界人民的喝彩。但很可惜，反思不是做报告，它不需要喝彩。所以，在这一天，我们看着他们，他们却不看着我们。好比我被你甩了，在分手纪念日我等着你看着我的照片深感对不起我，可你却压根没想起来我，很伤我感情。

    那在这一天我们该去反思那段历史么？很多人都觉得历史要反思。反思的结果是落后就要挨打。其实我一直就觉得落后就要挨打这句话很像强盗说的话，也该是强盗说的话。很诧异的是强盗没说，被打的到替他们说了。被欺负了还能从自身找原因，觉悟真高，高到我不能理解。直到我突然想到这句话应该还会有一个下半段才恍然大悟。那个下半段就是强了就能打人。相信了上半句的人一定支持下半句，我弱了你打我，我强了我打你。原来找理由是为了下次打还你埋个伏笔。心里恨强盗，却在暗暗憧憬着有一天也要当强盗爽一下。到头来大家都是强盗，只不过谁先当谁后当而已。不过如果真到了那一天，我们又可能会非常愕然的发现以前那个强盗已经改行了，他早就和一群前强盗们假装投身人类和平事业了。

    是不是有点讽刺？今天是日本的投降日。却展现了世界上最奇怪的胜利者和失败者的姿态。在失败者面前胜利者没有一点高傲，甚至还在追着失败者留下的影子，而他们已经一身轻松的开始昂首阔步了。我们那么在意他们，他们却从不在意我们。从65年前的这一天起他们开始思考以后该怎么办，思考里没有我们。从65年前的这一天起我们开始纠结以前的该怎么算，算账里少不了他们。对中国人来说这一天似乎只代表过去，不代表未来。

    我们有理由愤慨，我们应该牢记历史，但我们牢记历史的方式很无奈很奇怪。

    我们希望看到在今天最好谁也别去那块供死人的地方，最好让它冷清到死。这是个美好的愿景，可惜好不容易日本首相表态全体内阁都不去了，欧洲的一些政党成员却来凑亚洲热闹，要组团去参观。这多伤中国人民的感情啊，谁去我们就要恨谁，用最严厉的语言谴责！谴责还要有穿透力，必须得要波及到他们的祖宗。

    当然，只谴责谴责说明我们开始有觉悟了，知道去拜哪个死人那是个人自由，只能谴责，无权干涉。至于谴责的时候要穿透到祖宗，那大概只能说明我们的觉悟还很懵懂。我希望我们不去干涉真的是因为明白别人有表达自己观点权利，而不是自己没有不让别人表达的能力。我们大多数时候只是苦于自己有话不能说，所以想要民主，却从来不是因为想听到不同的声音。而民主不单是我们自己要说话，还得能容忍别人说话，哪怕是我们最不想听的话。要是不这样的话，那就是一句空话。

    我不知道我们是不是确实有这样的觉悟了，这在感情上太难接受了。可是历史先生不是心理医生，他只照顾向前走的不照顾向后看的。我们都经历了战争，但战争带给我们的未来却截然不同。如果在今天，我们的谴责真的只停留在感情层面，我们只是表达我们的不满，如果我们能把我们在今天最想要，却不能给予我们的，通过我们自己表现给曾经的敌人。那我想我们可能就不用再追着那个影子，有了自己的反思。

    最后，今天曾经一直属于历史，但是一个叫舟曲的地方让今天又属于了今天。我们终于开始关心自己了！这真不容易。