对于居住在贵阳的人说，相宝山这个名字，大家都不陌生。但是如果要说照壁山，可能很多人就不清楚了，特别是许多年轻的贵阳人。http://s11/orignal/4aa0a69b33931a891d53a

其实相宝山就是照壁山，俗称平顶高峰，位于贵阳市区东北隅，海拔 1172米(相对高度约100多米)，总面积35240平方米。http://s14/orignal/4aa0a69b688ce383fa7dd

相宝山西邻外环城北路(宝山北路)，东、南临贵州师范大学，北靠贵州日报社。山体呈长条形，东西走向，东南面与扶风山和东山遥遥相峙，北面与狮子山远远相望。http://s6/orignal/4aa0a69b217014ba95415

关于相宝山，我们可以找到一些相关的历史资料。明朝弘治《贵州图经新志·山川》中，就有关于相宝山的记载。清乾隆《贵州通志·山水志》说，相宝山应为“象宝山”，这所以用这个“象”字，或许是缘于它的形状酷一头大象。我们从六广门东望，相宝山为圆形，似如元宝，狮子山在其后（北面），形如狮子抱宝；从东门北望，它又像一堵照壁墙，所以俗称照璧山。从贵阳城中看，又如立于北面的一道屏风，所以过去山上那座寺庙又名屏山寺，也称毗尼寺。毗尼寺建于明崇祯九年（1636年）为贵州巡抚冯晋卿所建，清顺治、道光年间均有培修和改建，曾与黔灵山、东山并称贵阳三大佛门胜地，香火十分兴旺，但不幸毁于解放前夕。http://s2/orignal/4aa0a69b7e3be7f601f41

清人陈鼎《黔游记》记载：“山上有屏山寺，寺西一岩，周拥大树，踞岩而望，可穷千里也。”寺庙处于西峰顶上，依山势而建，栏廊回环，古刹缥缈。http://s7/orignal/4aa0a69b13e9ef9ef7606

由山麓拾级而上，草径疏林，随山起伏，行约二里，即抵寺门，再历阶二三十级便入寺院。院内规模狭小，殿宇逼仄，塑有十八阿罗汉像，生动逼真；佛龛左右存有一铜牛，一铜镜。据传宝镜能分善恶，能辩前世后生，世人纷纷上山观镜，故而香火旺盛。http://s8/orignal/4aa0a69b1b2fc340853f7

佛殿外有长廊，凭栏俯视，但见残崖断壑，杂树环卫，绿萌如盖，鸟鸣嘤嘤；遥望远处，诸山环拱，岚烟紫气，朝暮变化颇令人神怡心矿。http://s5/orignal/4aa0a69b630aa8e240054

山上树林葱茏，怪石嶙峋，荆棘遍野，杂草丛生，四周残存着古老寺院的石墙。http://s9/orignal/4aa0a69baceff36add028

山顶有一平台，瓦砾遍地，泥土小道边，隐约还能见到寺庙的柱础。山顶西端现在还有一座小亭，那是前几年修复的。http://s14/orignal/4aa0a69b1c87fab7e5e9d

东侧山腰处尚存一座和尚塔坟，墓主应该是毗尼寺的和尚，经常还有信男善女前往焚香祭扫。http://s13/orignal/4aa0a69b5b9dbc9a41fac

关于那面宝镜，民间还流传着这样一个故事。相传清初之际，贵阳新任府台上山敬香。府台先斋戒三日，沐浴全身，来到屏山寺。在魁星像前拜毕之后，于铜镜面前一站，铜镜里出现秀才影像，意即前世是一读书人，府台甚是高兴。第二次敬香后，再祈求照看自己来世，谁知此时镜内却现出一头疲惫不堪的老牛，被农夫鞭打着，艰难地犁着田。府台不解图像何意，闷闷不乐地向主持老僧询问，老僧不便作答，在府台一再恳请之下，老僧才说明该图像显示府台为官不清，来世将变牛被人抽打犁田。府台一听，勃然大怒，立刻派人杀狗一头，以血淋镜，从此以后，铜镜就黯然无光了。这一切只不过是传说而已。现在寺庙没了，老和尚没了，铜镜也没了，但那故事却还在民间流传着，这既是人们对贪官的痛恨，也是对世人的警示。 http://s14/orignal/4aa0a69bf3689a2319fad

毗尼寺东侧有一石洞，名为“碧云”，为佛徒闭关之所。洞口有刻字“相宝留云”“黔阳半壁”八字。http://s11/orignal/4aa0a69bc298f26176d3a

“相宝留云”四字，具有汉代《张迁碑》和《天发神谶碑》特征，字体端庄，笔划方直，隶中带篆，篆中显楷，笔力遒劲，苍古雄浑。http://s1/orignal/4aa0a69bdacec249ae5d0

“黔阳半壁”四字为行书，典型的清人书法风格，四个大字一气呵成，飞白顿起，潇洒飘逸。清初曾任贵州提学使的知名画家邹一桂，在他的《山水观我册》照壁山画幅中，就有“相宝留云”的题名，据此推测，“相宝留云”四字估计为清初时所刻。“黔阳半壁”估计为清咸丰年间作品。http://s12/orignal/4aa0a69b369615328295b

距刻迹不远处的石阶旁，有摩崖草书“玄武山”三字，体大如扇，形如走蛇，因无款识，亦无记载，何人所书何年所刻已不可考。

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由于相宝山与城区近在咫尺，游览极为方便，每当春秋佳日，游人更是络绎不绝。清人吴振棫曾有诗赞：“人言苦荦确，我爱松间风。倏然不知复，缥缈登兹峰。威迟樵人径，崔嵬梵王宫。长廓亘天际，疏雨湿网虫。凭阑一以晀，群山自横纵。城廓出地底，万象云气中。闻香入微妙，解带语从容。坐久豁斜景，饮涧下双虹。”清末书法家袁开第曾写有楹联为：“合向西南撑半壁，试看高下拱群山”。这是相宝山景色的真实写照。http://s2/orignal/4aa0a69b58450dec71f31

在科举时代，秋闱试毕，正是重阳登高佳节，文人学士多于此饮宴酬酌，倚栏吟赏。明清时期，相宝山是当时贵阳一处登高揽胜的理想场所。如今我们还能找到关于相宝山的旧照片，照片上两山兀起，一为狮子山，一为照壁山，两山周围全是粮田，几个农民正在田里打谷子，好一首悠然自得的人与自然和谐相处的山水田园诗。http://s11/orignal/4aa0a69b863236fde05da

今天，居住在山下的人们还经常上山溜鸟、晨练。听说政府还将投资建设相宝山公园，利用山体的悬崖峭壁设置跌水瀑布，最大落差达到17米，并建设步道、观景平台、老人休息林、放鸢广场等公共游乐设施。如果消息准确的话，不久的将来，一个既有历史文化氛围，又具现代人文气息的新型休闲公园会在那里产生。http://s9/orignal/4aa0a69b641fdd3d7bff8

晚秋时节，山上一片金黄，如能邀上几个朋友到山上一游，其实也很爽心。

（注：本文来自新浪博客——正品的BLOG）