七   律

华夏一觥筹九茗，海仙八洞宴三清。

琉璃葡萄琥珀酒，蟠桃会献玉玲珑。

龙案凤髓席满汉，群英月海耀七星。

极翁节运闲得令，南北回归廿四朋。

注：征粮纳税 天经地义 田赋从应纳是义务到不缴是权利

南宋著名理学家朱熹在‌《朱子治家格言》告诫子孙：“国课早完，囊橐无余，自得至乐。”“国课”就是国家税收，民众俗称“皇粮国税”。我国是农耕文明古国，农业税一直是国家财政重要来源。古人云：“有田就有赋，有丁则有役。”

田赋是朝廷财政收入的重要来源，历代政府都十分重视田赋制度的改革，如唐初的“租庸调”和唐中期的“两税法”，明朝的“一条鞭法”和清朝的“摊丁入亩”、“地丁合一”等形式。田赋在实际征收过程中，逐步实现了由征收实物转变为折征为银钱，也称谓“丁地银”或“地丁银”。

上世纪初出版的初等小学国文第四册第四课课文题目是“纳租税”。课文内容为：国家为人民谋乐利，其费用自应取给於人民。故，人民有纳税之义务。供全国人民之用者，曰“国税”；供一地方之用者，曰；“地方税”。

1950年，田赋改称农业税，俗称“公粮”。我国自2006年1月1日起废止《农业税条例》，全面取消农业税。这意味着，在我国沿袭两千年之久的这项传统税收退出历史舞台。

2006年1月1日起，全国范围内全部免除了农业税。从应纳农业税是义务到不缴纳成为民众一项权利，这是国家爱民抚民的重大举措，得民心、顺民意。“工业反哺农业”具有里程碑划时代的意义。

对联：

得民心顺民意，农村免除农业税；

工哺农里程碑，首开人类新篇章。