大器晚成免

陋室壶存天地大，清茶品味融是非。

人情春水东坡骨，酒意青莲沉月魂。

云海千桥水遁洞，松涛万壑衢虹飞。

诗仙蜀道难怀感，醉醒惊魂疑梦皈。

感：老子《道德经》：考古发现改写认知，“大器晚成”果然错了。

唐朝时期，白居易作打油诗一首调侃老子，即“言者不知知者默，此语吾闻于老君；若道老君是知者，缘何自著五千文”。既然道德经中老子说“知者不言，言者不知”，那么老子又为何留下五千文，岂非自相矛盾？

注：马王堆西汉帛书出土之后，人们发现老子没有自相矛盾，而是避讳带来的误解。原来，帛书道德经说的是“知者弗言，言者弗知”，所谓“弗”本义是矫正，缠束一物使之矫正不弯之意，因此不是不说，而是不轻易说出口。汉昭帝叫刘弗陵，为了避讳“弗”字，古人就将之改为了“不”，由此扭曲了老子的本意。

又如 “大器晚成”，虽然很励志、很正能量，但其实不是老子的真实思想。

三国魏人王弼本《道德经》中第四十一章云：“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。”与曹操的“老骥伏枥、志在千里”可谓一时瑜亮。考古发现的最早版本的《道德经》最大的区别在于前两者都是“大器免成”。春秋时期“免”字已经代表去掉、除掉、不要之意，所以老子所用的“免”肯定是免除之意。

因此，“大器免成”就是“最大的容器，无所合成，浑然天成”，不要干预就会自然而成，不仅更符合“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名”的语境，而且更契合道德经中的“无为而治”、“无为而成”的思想。

其实，已被后人改得“面目全非”，造成不少句子牵强附会、难以理解或根本错误。更为重要的是，郭店本含有不少战国色彩，大概被战国人“与时俱进”的增删过。因此，如今号称读懂了老子思想的大师，不是吹牛就是骗子。