当然，有时候也转过复辟的念头，可惜他并不是主角。

民国六年（1917年），张勋率领五千辫子军进京，赶走了空头总统黎元洪，把溥仪推了上去。

那时候溥仪的确小小激动了那么一下下，可惜这只是昙花一现，仅仅12天后，他又回到了无情的现实之中。

人们告诉他，张勋只是一个无能的丑角，而他只不过是被这个丑角利用的对象。

什么时候了，还在做皇帝梦，你给我下来吧。

溥仪只好又恋恋不舍地把头上的皇冠取了下来。

就这么混着吧。到这个样子，溥仪也打算认命了。

比起很多被关大牢、砍脑袋的末代皇帝来（典型例子是法国的老外皇帝路易十六），这真的应该算是不错了。不仅保住了脑袋，还保住了帝号，保住了紫禁城，已经是够有面子了，你还想怎么着，还能怎么着？

落毛的凤凰只要比鸡还强那么一点，也行。

可令溥仪没想到的是，就他这只落毛的皇帝，竟然也有人惦记。

谁啊？

西北军大帅冯玉祥。

在发动北京政变后，老冯架起大炮，把溥仪赶出了紫禁城。

对驱逐溥仪这件事，历来争论很大。

其实，你就是用死老虎来形容这位过气小皇帝都是抬举他了。以溥仪的性格和能力，与老虎这个称谓简直有天地之别。

到民国时候，要说他还有什么价值，基本上就是被人利用的价值，而他本人，则无兵无将也无权，在国民心中也谈不上有什么影响力（极个别的几个遗老遗少除外），是无论如何翻不了天的。

你说这样一个人，对革命究竟还有多大的威胁？

再说，你不给皇帝发工资，不给他地方住，甚至要消灭他的肉体，革命就成功了？

法国倒是马上把皇帝砍了，但也没能马上就建成真正的共和，而英国保留了王室，人家现代政治还搞得有模有样。

在这件事上，我个人一直很赞同那位辫子学究的名言——我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。

就在当时，在文化界名头很响的胡适也提出过异议，当然，他没有从革命能不能成功上来进行论证，而是从他的留学背景出发，认为此举不符合英美流行的契约原则。

因为辛亥革命时，对溥仪下台是有约定的（《清帝退位优待条件》），那就是，你只要下台，我就给你好处，至少让你有体面和温饱，除了拥有帝号，还不让你渴着饿着冻着。

缩小了看，这就是一个合同。胡适认为，不管这个合同当初是在什么样的情况下订立的，但既然是双方真实意愿的表示，而且是合法文件，那现在合同双方都应该遵守这一合同，而不能说变就变。更何况，这还是民国政府和前皇帝的合同，堪称天下第一合同。如果这样一份合同都能撒毁，那还有什么合同能使人相信。

然而天下第一合同就这样当着天下人的面给撒毁了，还赢得了一片叫好声。

末代皇帝溥仪灰头土脸地离开了京城。这一年，他20岁。

原先在皇宫里，毕竟与外界接触很少，又丰衣足食，要说愁，也有点为赋新词强说愁的味道，等到出了宫，他才体会到，一个下了台的皇帝，真比一只过街老鼠好不了多少。

到天津港，原计划是准备飘洋出海的，可没有一个国家愿意让他以“大清皇帝”的身份登陆，都怕在外交或国际上惹麻烦。

就这样，暂栖变成了长住。

国民政府不给生活费，溥仪和他那一班人马又什么都不会（会了也不肯干），只好吃上了老本，也就是变卖从故宫里偷偷带出来的古董。

不管怎样，皇帝的架子还是不能丢的，这是一个面子问题。

在溥仪那个小圈子里，“宣统皇帝”开口闭口还是“朕”怎样怎样，而那些皇妃太监、遗老遗少也照旧要对这位小皇帝三拜九叩。甚至连他们住的地方都挂着“清室驻津办事处”的牌子，反正我的地盘我做主，就跟小朋友过家家一样。

这时候溥仪忽然听到了一个足以令他抓狂的消息。

冯玉祥把溥仪赶出紫禁城，为后者建立“满洲国”留下阴影

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