四川遂宁左家坝唐氏宗祠

                    溯寻渊源（续三）                     

                                                                         作者：唐靖宇

  五、唐氏字辈：

     字辈又称字派，又称“派系诗”“家族范字”用以表明同宗亲家族世系血缘秩序的命名字辈序列，在群族而居，安土重迁大环境下，是传统家族的重心，由此而衍生出来的道德价值观，长幼有序，孝悌仁爱的道德观念，有效的维护血缘关系，履行人人在血缘等级关系中被确认的权利和义务。

字辈是中国传统几千年的重要取名形式，也是古人一种特别礼制，它一直延续到现在。典型的姓名以“姓+字辈+名”的形式构成。姓是祖先传承，名中的第一字是家族辈份的象征，要按字辈谱所定，通常名中的第二字则按父母意愿自由选取。

   字辈谱为同宗族人共有，大家皆按谱取名，一辈一字世次分明传承下去。即使家族分迁，散居各地年代久远，支派浩繁，世系庞杂，只要按字辈取名，也能确保同宗血脉一气贯通，世系中井然而不紊乱。（今取名，有姓有名无字辈、单名居多，建议取名时一定按辈份，待24字辈用完后，让后人重新编制字辈谱）

字辈，辈份、字行由来已久，完善于明代，明太祖朱元璋统一天下后，后宫嫔妃无数，子孙繁多，为了防止子孙们在取名时的混乱，明确各代的辈份和彼此间的亲疏关系，便拟定了二十个字，如东宫：允、文、遵、祖、训；钦、武、大、君、胜；顺、道、谊、逢、吉；师、道、善、用、晟。燕府：“高、瞻、祁、见、佑；原、载、翊、常、由；兹、和、怡、佰、仲；简、靖、迪、先、猷”。上行下效，这种做法很快就在民间流传开来，由此成为各地家族的一个传统。唐氏在“文”字辈以上就是以“世、守、以、礼、邦、天、君”排列，而在世字辈以前还有，因我唐氏采用字行很早应该在宋朝就开始修谱建祠叙世了。当时社会风尚，注重理学。如宋廷皇族开始有家族范字——宋太祖子孙系统：匡、德、惟、从、世、令、子；伯、师、希、与、孟、由、宜。宋太宗子孙系统：汝、崇、允、友、不、善；仲、宗、元、士、必、良。赵廷美子孙系统：承、德、公、彦、次、若；克、时、夫、叔、嗣、之。民间也开始注重世系，明清以后达高峰，我们唐氏有“河南中州祖籍族谱祠堂碑志”“湖广菜花墟祠堂世系碑文”即是明证。

   谱载：“康熙乙亥，各房往哲会议，以涣萃二卦冢辞首句之意建庙于蔡花墟之地······”。乙亥年即1695年，即康熙三十四年，“往哲”即前代圣贤，此处指各房有文化、有知识、有学问、有才能的人。“冢辞”冢应为彖，六十四卦之卦辞，又称“彖辞”，也称“彖佳”，以之断一卦之凶吉。此时唐氏先人已对《周易》很有研究，并能运用。利用《周易》中彖佳的思想理念，确定了唐氏续订班次即：“乾、纲、克、振；坤、纪、自、扬；施、仁、敷、教；治、化、安、康；培、补、运、会；太、平、发、祥”共二十四字，这好象是一幅极为美好的图画，天上雷鸣电闪，及时雨倾盆如注，阳光雨露滋润哺育着人间万物，郁郁葱葱，大地上风和日丽，人们向往并渴望当朝的统治者刚毅正直，抚育万民、抚育四海、施行仁政、广敷教化、国家太平、社会稳定，百姓和睦相处，社会一派欣欣向荣。唐氏族人繁荣昌盛，太平发祥，千秋万载吉祥安康！已将“天、地、人，精、气、神”，阴阳五行一气贯通。

唐氏（中州）字辈为：“世、守、以、礼、邦、天、君”

  计开六房（湖广）原订班次：

君萬公长子文蒼达房班次：“文、再、仕、才；仲、正、礼、必；国、时、一、昌；绍、述、永、彰”

君萬公次子文法昇房班次：“文、汝、志、宗、祖；六世系单名；思、凤、彦、学、赴；世、仕、绍、登、隆”

君萬公三子文酉宝房班次：“文、汝、志、宗、祖；六世系单名；文、成、德、胜、大；有、仕、永、登、隆”

君萬公四子文库六子房班次：“文、汝、志、才、祖；六世系单名；信、相、天、万、大；正、仕、永、述、隆”

君萬公五子文通玉房乏嗣。

君萬公六子文吉丑房班次：“文、再、仕、才；仲、正、礼、必；国、时、一、昌；绍、述、永、彰”

  计开三房（遂宁左家坝祠堂）新订班次：“乾、纲、克、振；坤、纪、自、扬；施、仁、敷、教；治、化、安、康；培、补、运、会；太、平、发、祥”

六、唐氏左家坝祠堂

    唐氏左家坝祠堂建祠历史悠久，川内外闻名，影响甚远。它是唐氏族人处理族内事务办公之地，族人的活动中心。每年清明会有成百上千人参加（当年祠堂只许唐氏当家的男人到会）开席数十桌，连续两三天（称流水席）。族内人心所向，很有凝聚力。可惜唐氏宗祠250余年处理族内事务资料无法找到了。唐氏祠堂建于清康熙年间（1662-1723年），因康熙六年第一次下诏，两湖、两广、闽黔移民于四川，康熙三十三年又第二次诏，川外各省大肆移民迁四川，我武岗菜花墟唐氏宗祠唐氏是在康熙三十四年（1695年）以后陆续来川的，先九十七祖于雍正壬午年冬兴会，雍正壬寅、癸卯年间建祠于邑西任家河，当然不是一天两天，一年两年就能办到的事。后来迁至邑西左家坝，入祠祖增加到一百零八人，此以后规定再不许添加。

祠堂建修地址、规模及山水有《祠堂图说》为叙，阅后便一目了然，祠堂建在风水之地，山灵水秀，地势十分独特。可见祠堂虽不是金碧辉煌，但也气势恢宏，依山傍水，茂林修竹，风景宜人，美不胜收。凡到过祠堂的人都说：“见林木丛茂，栋宇辉煌，遂欣欣喜幸”。

   据同治三年（1864）至同治八年（1869）唐氏族谱记载，唐氏宗祠族首为：“丑房、永美、宝房曲江名让隆（兼任总族长），昇房隆治。”同治八年修谱由三位族首主持。民国四年（1915）至民国九年（1920）宗祠的族首为：丑房万森名乾万（兼任总族长），宝房敬之名克寅，昇房品三名纲寅。民国八年修谱由三位族首督修。根据民国八年谱首卷，可以统计出历届族首（每届任期五年）

乾赴：<名钦明>    1875------1880年；

乾瑞：<名瑞祥>    1880------1890年；

乾源：<名鉴臣>    1890------1910年；

纲昇：<名旸谷>    1910------1915年；

纲恂：<名诚斋>    1915------1916年；

乾萬：<名萬森>    1916-------1919年；

  唐氏宗祠延续到解放，1949年中华人民共和国成立时废止。岁月流逝，世裔言传，而今对左家坝祠堂印象很深，在遂宁，在川内乃至全国各省市，凡遇着姓“唐”的都以“家门”为亲，若遇是左家坝祠堂的后裔，那更觉是一家亲人，十分亲切友好，叙说起左家坝祠堂往事而滔滔不绝，深感万分高兴与自豪！

唐氏宗祠修谱情况：

遂宁唐氏一修谱的时间大约在雍正末期，九十七祖兴会时，很可能是简单地清理，建立了谱本，还有可能是手写本。（因时间不长，人口不多，记录也较为简便）

二修谱时间为同治八年，（1869年），由让隆、永美、隆治主持。（同治八年唐氏族谱至今还没找全，有珍藏者应献出来为续谱用。）

三修谱的时间为民国八年（1919），由召南主笔，三房族首督修。

四修谱就是当今，要依靠唐氏族人齐心协力，重在参与，有智出智，有力出力，有钱出钱，组织有序地进行，争取早日完成。

又有原谱谱序说：“我族宗谱距兹凡经四修。”这个四修有可能是指河南中州一次，湖广蔡花墟二次，入川来九十七祖兴会建祠，第三次，同治八年第四次，故称之为“距兹凡经四修”。民国八年就该是第五修，现在应该是第六修了。

                                           先祖迁徙

早期的唐氏，主要分布于魏、楚、晋、秦，如战国时魏有唐雎；楚有唐昧。西汉时，唐雎之孙唐厉徙居沛国（今江苏沛县）；东汉时唐翔在丹阳（今安徽当涂县东北）定居；晋代唐熙定居凉州（今甘肃武威），其子唐辉又徙居晋昌（今山西定襄县西北）；南朝齐时有三吴地区农民起义首领唐寓之曾攻占钱塘（今浙江杭州），称帝，国号吴。由此可见，南北朝时期唐氏已相当广泛地分布于大江南北的许多地方。唐朝时有河南固始唐氏移居福建。宋代有晋昌唐氏随宋室南渡，定居江西宁都，后迁广东潮阳、大埔，又有迁梅州及广西者。清代，闽、粤唐氏有的移居台湾，进而又有人远徙海外，如当代有"航运业大王"之称的印尼华人唐裕。

虞、夏、商、周世居：   山西翼州      <今山西翼城>

                          ↓

秦汉以后：   河南中州      <世椿公以上数代>

                ↓

唐宋以还：   流寓江西      <长乐公以上数代>

                ↓

明至清初：   湖广宝庆武岗  <君萬公后裔，居260年左右>

                ↓

康熙中后期：    四川遂宁     <先九十七祖兴会，后加入十一祖，108祖建祠任家河，后迁左家坝，至今300余年>

                           ↓

嘉庆年间：    陕西汉中     <陕西汉中廖家坝等地>

河南中州建有唐氏宗祠

湖南武岗蔡花墟建有唐氏宗祠

遂宁左家坝<原建任家河>建有宗祠，距今有300余年，解放后（1949年）唐氏宗祠停止一切家族活动，祠堂房屋逐年消毁。

遂宁唐氏在康熙中后期先后来源于湖广武岗唐氏，而武岗唐氏又来源于江西吉安府泰和唐氏，泰和唐氏又来源于河南中州（今河南洛阳一带），中州唐氏又来源于山西翼州，即今山西翼城县。在清嘉庆年间，遂宁唐氏又陆续迁移陕西，特别是汉中最多。遂宁唐氏在近代还迁移到云南、贵州、广西及川内江油、内江、中江、大足、蓬溪、广汉、青川等地。具体迁居人、地请看“汉唐晟世”的QQ空间，或“汉唐晟世新浪博客”。

唐氏迁徙顺序：

山西翼城→河南中州安通乡桂花沟→江西吉安府泰和县（明永乐年间1410年以后）→湖南宝庆府武岗州紫阳乡居270余年，康熙中后期→遂宁（包括现在潼南一部分）（四川省川北道潼川州）→嘉庆年间迁陕西汉中府廖家坝等地。