梦境寻找之（68）        

      米爱武知晓，尼采早年在波恩大学和莱比锡大学读书，毕业后于1869年任巴塞尔大学教授，并开始出版他的著作。    对尼采早期思想起重大影响的有两个人，一个是叔本华，另一个是瓦格纳。    他们的作品有一个共同的主题，即生命意志的受难和世界的痛苦。 

叔本华与瓦格纳并不相识，     瓦格纳在创作其音乐作品时并未读过叔本华的哲学著作，但他们之间似乎有一种神秘的契合.年轻的尼采辍合了他们两位的思想火花，创作出了影响深远的《悲剧的诞生》处女作。从历史的眼光看，它至今仍然是一部极神秘的作品。    

尼采企图破解存在于希腊由日神派生的有形艺术，和由酒神所派生的无形艺术，他认为日神是梦境世界，酒神是迷醉现实。人们不愿意沉湎于虚假的梦境之中，而渴望摆脱幻像，去把握世界真实的本质。人们从幻像中苏醒过来，进入迷醉状态。他们的沟通来自宇宙的呼唤，那时我没有读到尼采，但是我思想的触角已经与他通融，正如月亮没有见到太阳，太阳的光辉天天温暖月亮一样。思想是飞翔在地球上的上帝，而上帝和魔鬼的决战，是自发的勇敢无畏的。在这种状态中人与人的界限冰消瓦解，日神式的自我主体消失了，人完全处于一种忘我境界之中，与神秘的大自然融为一体，从而感受到自然那永恒的生命力，获得一种不可言喻的快感。    

在二十郎当岁所谓火红岁月、我的年轻时代，酒神和日神都是我所赖以依偎的，不管梦境世界还是迷醉现实，都对家庭出身不好的我极尴尬的生命之海吹来了一缕又一缕春风。上天恩赐、读书和写作，以及如影随形的漂亮女孩，时不时地为我的大脑注入新鲜血液，为业余文学创作、为我孤独高古高尚的个性输送氧气。世人不解以为我是穷开心傻快乐，其实我约略破解了成仙成圣的生命密码。已婚的文洁和未婚的米爱武，就是我的酒神和日神，我和她们的交往颇具戏剧色彩。只要和她们交往一天，离圣人可能的诞生就接近一天，当现实生活对我不能平等对待的时候，我走进文学创作如痴如梦的氛围中，与两个漂亮女性倾听亲近亲昵。米爱武发挥她潜藏的能量请我当她的模特她要学习油画；这可不能让妻子知道。妻被新约旧约丝丝缠绕，硬着头皮读似懂非懂的大厚书难能可贵。正如刘欢引亢高歌大河向东流天上的星星朝北斗啊、我要跟着感觉走追逐新潮新浪，我和妻子可以沟通的喜好凤毛麟角，大多数的话语都归咎於吃喝拉撒生活琐事上面。

既然和妻子无法沟通、你可以去艺术中寻觅酒神精神，米爱武与你迷醉现实，很可以酒神快乐新鲜制造。  

                                                                                                                                                                                                                             2010-11-18 11:55:04