抗日“神剧”的魔幻与现实
(2013-06-27 15:59:19)
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打开电视，左右换台，你总是避不开抗日剧。抗日剧产量之高实在令人咋舌，无怪乎横店影视城被网友戏称为“横店抗日根据地”，“手撕鬼子”更是被称为“横店名菜”，编剧高满堂则不满地表示：“去横店一看，四五十个剧组都在‘打鬼子’，创新在哪里？”
抗日剧的意义在于，它能凝聚人心、激励民族热情，但手撕鬼子、手榴弹打飞机、飞刀绝技似李寻欢、女侠被侵犯后突然爆发反杀数十个鬼子等“神剧”内容让之成为一团笑料。在日渐娱乐化的今天，抗日剧消解了影视剧以往那种严肃感，但随即又滑入了过度娱乐化的歧路，在苦难中展现乐观没有错，但不应该用娱乐化的方式掩杀战争的苦难，战争意味着血与泪，而不是随意揉捏的橡皮泥。
优秀的抗日剧虽然也有虚构，但都有着史实依据做基础。抗日剧《亮剑》的成功之处在于，依托史实，还原真实。剧中李云龙这个人物可以草莽气十足，可以各种耍赖，但干出的“混事”却依然有历史依据，他身上再现了一代军人的豪迈和视死如归，剧中的战役也是以现实中的案例作为蓝本。而欧美战争片极力表现敌人的强大，胜之，更能说明自己的强大。反观抗日“神剧”，除了极力表现对手的蠢笨，就是表现正面人物的闲庭信步，在插诨打科之余，似乎伸出一个小手指就能将敌军击溃。当年无数军民牺牲换来的抗日胜利被这样戏说，显然有些轻佻。
抗日剧的多产与审查的宽松不无关系，但抗日“神剧”的出现则不能以此为托辞。抗日“神剧”的出现是过度娱乐化之后庸俗化的表现。抗日剧是一口锅，主菜下完了，有的剧为创新而创新，开始猛下各种佐料。抗战剧的壳子下，武侠剧、玄怪剧、言情剧的种种噱头被塞进来，抗战剧的焦点变得越来越模糊，故事也一再偏离，绣花针、铁砂掌、鹰爪功、化骨绵掌、太极神功等一
一登场，主角们赤手空拳或者手持冷兵器竟可以战胜现代化装备的敌人。另一个有趣的现象是，剧中我方的主角由正规军开始向三教九流延伸，先有土匪杀敌，现在又冒出了三十个妙龄尼姑上阵杀敌的故事，尽管电视剧是现代人拍的，纰漏在所难免，但历史不应被扭曲。
尘归尘，土归土，说到底，抗日“神剧”总归是历史剧，是历史剧就应该有一定的史实标准。过分强化正面人物的力量与过分弱化敌人的做法同样不可取，如果真如抗日“神剧”中演绎的那样，日军弱如纸靶，我方如天兵下凡，那抗日战争何需打八年之久？抗日剧既然是历史剧，还是让它回归史实，多一些现实而少一些魔幻为好。
■本报记者
贺雄雄
（转摘须注明转自《天津广播电视报》）
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