秦岭扯袍峪纪闻

  撰文：未央林  摄影：法瑞常与

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    暮春时分，与师兄一起去探访天持师所言及的人头山法因寺。道经扯袍峪，传说此处集自然灵气和山水之美于一身，古来便是隐士修行人的常来之地。

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    果然,一进峪中，便不由得感叹世间竟有如此幽境，一路清溪相随，山花烂漫，曲径通幽，宛若一处隐秘的仙源。

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    扯袍峪名称的来历，当地老百姓流传着两种说法：一是古代的一位皇帝来此，被此处的神秘所吸引，执意要进谷去看看，大臣担心皇帝迷路，故扯住皇帝的龙袍不让其进去，故此峪由此得名；另一种则是唐皇李世民游猎至此，被荆棘扯破龙袍，当地的老百姓戏称此处为扯袍峪。不管是哪种，可以肯定的是，这儿曾是吸引真龙天子的幽谷，自然有其奇妙不可言说之处。

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    扯袍峪往里走，沿着沙石小道，左侧是一条深沟，一条清澈的小溪从中缓缓流过，随处可见灰白的鹅暖石，真是溪清出白石。

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    道两旁是笔直的青杨树，偶然可见麦田农舍，石桥古木，住在如此秀美之地，而无车马之喧，实在是让人羡慕。心随境转，山中的气息让人如此清新舒畅，闭上眼睛，我的心仿佛也有那么一瞬，停驻在这青山绿水之中。

桃花流水

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    继续往前走，层峦叠嶂，峰回路转，水流忽缓忽急，水声亦发出时低时高的吟唱。行至一处，一株山桃傍水而生，花瓣片片飘落，花谢花开本无常，自是少年人爱吟风月，偏生出了不少伤悲之句。花谢，明年复开，何来伤悲。花开，美则美矣，却不必执着。如花之娇艳，少女之俏丽，终是过眼云烟，镜花水月。了知便好，无须贪着。若知是无常，一切皆如梦。

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    暮春落红消，溪清影相随。恍然又一春，年年似梦中。
    唐代有一个灵云禅师，他的悟道，是因为看到桃花。悟道之后写了一首诗：

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    三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
    自从见得桃花后，直到如今更不疑。

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    灵云禅师见花终于悟得真性，瞬间开悟。非是一时兴起，而是千山万水间的寻访，思索和苦苦修行多得。至于他悟出了什么，后人只能从诗中猜测。但是有一点可以肯定，桃花的开落，春去春来，世事变幻，终归是空。

老屋枯木

    梨花老屋枯树。白云清溪农家。夕阳西下，梦中人在天涯。

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    如此静美之境，难得一见，倘若不是亲历至此，我亦难以相信。黝黑的老树，张着生命的枝桠，仿佛在向路人述说着山涧的秘密。雪白的梨花，灿若云霞，却不带一点尘世的气息。土黄的老屋静静地靠山而立，在两者的映寸之下，益发显得古朴自然。

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    这干枯的老树与屋前的盛开的梨花，一枯一荣，却有种浑然一体的感觉。大自然无时无刻不充满禅意和佛理。那繁花满树的白梨，其实和那干枯的老树并无区别，只是个人看花的心境不同而已。心中满是烦愁之人，便是再美的花也难以入眼，因为他心已经被忧愁填满了；而敏感多愁的人，偏有叹息红花虽美，却很快凋零，不免又对自身感叹一番。如此种种，可谓是以心观景，景成心境。人来人往，春去秋来，山还是山，水还是水，变得只是人的心。

闻声寻泉

   道经一处，忽听“鼓鼓”的水声，甚是奇怪，寻声走去，竟是山泉一眼。水是混黄的，但是每个几秒便鼓鼓的冒出些水来，并发出欢快的声响。在如此安静的山涧，却有这般奇特的声音，自然中的一切真是奇妙不可言说。

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    山中的一切都仿佛有了灵气，一草一木，一花一石，皆是有精气的，更何况那些鸟儿虫儿，更是各具精魂。此刻只可静观内心意象，不可惊扰了山之精魂。

幽谷人家

    行至一处，远远便望见一处山脚有炊烟袅袅升起，真是幽谷深处有人家。细看才知，那是一户农舍，房舍位于山脚，周围有农田菜地，再伴着些山花，真是别有一番味道。

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    住山的人除了修行者和隐士,还有一些非常朴实善良的山间老农。他们是山的守护者，也是大山的忠实伴随者。与山为伴，走进自然，是人性的归途，钢铁深林里的喧嚣和狂躁是一种远离人性的异变。

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    时间长了，城里的人竟会得“思乡病”，喜欢往山里走，喜欢来农村转，这是一种很有意思的现象。但是这样得了病的人，却不肯舍弃他们已经有的生活，而是时而早往暮归，暂时寻得一种慰藉而已。

黄土岭古寺

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    一处窄道，乱石横道，抬头望去，山上竟是一座废弃的古庙。沿着小径上去，古庙名为五菩萨庙，隔着墙砖望去，庙中凌乱荒凉，残垣断壁，荒草丛生，曾经这里也有过木鱼声声，梵音阵阵，但是繁华终归宁静。这是自然之理，任何事物都将归于消亡。

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    人也是一样，从生下来，就一直在向死亡靠近，我们规避死亡，不愿意去谈这个话题，其实是一种自我逃避的心理。因为不管怎么样，死亡迟早会来，只是早晚问题。
生死自然事，死后归黄土。松柏伴亡人，晚霞倚青山。

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    经文中写道：“生死品者。说诸人魂。灵亡神往。”人死并非如灯灭，身亡神往，随转而生。倘若一味的认为，人的形体死了，一切都结束了，那么是非常可怕的。一个除了死亡，再无所畏惧的人是无法体会到生命真正意义的，这样的人也往往最容易为心魔所控制，成为社会的败类，最终沦落至恶鬼道。

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    佛说，三世姻缘，今生所受，前世所为；来生所受，今生所为。生与死本身就是一体的，只有明知了死亡的意义，才能更好的活在当下，活出自己。

隐修茅棚

    听过不少关于终南山隐士的故事，但是从来没有那么近距离的接触过隐修的茅棚。当师兄告诉我，那便是以前的修行人的茅棚，只是现在由于来人太多，他们已经迁至别处。我怔怔的看着，灰黄的土屋和杂乱的茅舍，在春日的暖阳中，竟是如许苍凉。这里曾经是谁的隐修之地，惟今只见茅棚不见人。

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    那些如空谷幽兰般的隐士们，如今又去向何方?多希望这世间能多些安静隐秘之处，留给他们，让他们能在其中清净自在证得解脱。我不反对寻僧访道，但是前提是我们必须得尊重并且不打扰到师傅们的修行，这是最基本的。

    如果是怀着猎奇或者功利心而来，多半是没有必要的，徒劳而已。猎奇之人，必然是空手而归，不经意间还冒犯了这神圣之地；因功利而来，势必无功而返，缘木求鱼。

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    离开时，我回头看了一眼那山间的茅棚，心里想要是世间人懂得尊重和理解这些隐修者，结果可能就不会是这样了。我们都是世间的芸芸众生，只是选择的生活方式不一样而已。不必好奇也无需羡慕，每个人都生来具足，无需另寻他物。倘若明白自身便是道场，心识是工具，那么便不会心外求法。所有的一切最终还是要回到，认识你自己，战胜你自己，最终才能解脱自己，外境只是一种助缘，可遇不可求。一切随缘，随缘而已。

金光宝塔

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    行至一处拐角，忽现一古塔，塔自山腰拔地而起，横空突兀，周围群山环绕，这就是法因法师的舍利塔了。古塔的色泽质朴，类似山石之色，竟与周围景物相得益彰。

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    塔后隐约可见有一古寺，往上便是人头山，亦称佛面山，因山顶白石似人面而得名，山间层峦叠嶂，绿树丛生，自有一番灵妙之韵。我们向着塔身方向走去，仿佛是有了某种灵气，本来阴沉的天，突然从云层中射出万道金光，一下子有临大光明的感觉。

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    舍利塔位于人头山半山腰的山脊上，高五层，质朴自然，不做过多装饰。

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    站在塔下，仰观塔身，肃穆庄严，益发生起恭敬之心。舍利塔的碑文简要记载了法因师傅的生平。

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    站在塔下，我的心绪久久难以平静。法师虽已西去，但是他留下的舍利塔却如一座永不灭的灯塔，照亮了后世人的道路，照亮了那些黑暗和昏聩的岁月，也照亮了人心中的混沌和愚昧以及偏执。

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    人生终究不过是一梦，世间的财色名利，到头还不是随着棺盖，一并做了陪葬。这样说，并不是否认现世的种种，而是要了知此间实相，便不会因为世间的种种而痛苦不堪。我们可以去追寻，也可以去获得，但是一定要保持一颗醒着的心，你所追寻的，执着的，应该适可而止，不可妄作了那些如梦幻泡影般事物的牺牲品。

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    宁识无常苦，辩得万法空。莫作欲界身，虚空皆如梦。

    法因法师曾经有醒世诗：

    日月两轮悬，无常在眼前。苦空与无我，众生颠倒颠。
    急速早觉悟，箕受翰回缠。华屋量人斗，夫妻渡客船。
    财产身外物，儿女眼前冤。 世人谁不染， 脚脱出人天。

法因禅寺

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    舍利塔的对面便是法因寺。山寺倚山而建，紧凑自然。我们来的时候，寺门是半掩的。

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    推门而入，迎面是红砖灰瓦的如意宝殿，院内干净整洁，两边各有一株山桃，左边还有一只不知名的小黄狗。

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    在寺院靠右的一间小房子里，我们发现一位隐修的年轻禅师正在打坐，出于怕打扰禅师的考虑，我们决定只在宝殿里礼佛，便悄悄离去。

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    临走时无意间看到在大殿的左边走廊上，有长木桌一条，上面置有茶具和下棋所用之物。想必这里应该常有人来参禅问道，品茶下棋。
    独坐深山里，参禅复静坐。偶有问道者，对坐品清茶。

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    如此美妙之情景，或许只有山僧隐士才能真正品味。春来秋去，风花雪月，在他们看来，这一切只是自然的变幻，与心无关。在山修行之人，是非常值得尊敬和敬仰的。

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    他们不分寒暑，不畏环境的艰难及世人的偏见，冲破重重阻碍，独自隐修，静坐参悟，以期悟道得自性光明，从而利益众生。这是多么崇高的一种人生追求，也是人类最完美的一种自我完善的方式。

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    日光渐渐偏西，我们也将踏上归途。下山的途中，碰见了陆续下来的登山者们，他们或是三五结群，或是七八一队，兴致高昂，谈笑风生，似乎非常享受这山间的美景和闲适。

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    我慢慢的走着，心里生出些莫名的感触。我们都在走着，见到了那些在城里见不到的美景，甚至有人从山中带回去了各种花木，应该说各有所得，但是我们真的了解山吗？所得与所见，真的有那么重要吗？我们以为来了山中，就可以获得暂时的宁静和解脱，其实不然，真正的解脱是你的心。

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    心若自在，看山是山；心若不自在，看山不是山。山不会因为你的心念变化，而有任何的变化。它就那么安静的，用它特有的方式来迎接着那来来往往的人，而只有真正住在山里，与山亲近的人，爱山之人，才能识得山间之灵气，感得山之神韵。

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    或许我想要做的仅仅是静静地走着，然后只是是觉知，我在走着，我在山间走着。不说一句话，语言有时也是骗人的。因为它很可能连你自己都骗，那些零碎的心念的通过语言表达出来，本身就失去了某些原本的真实的东西。正如我写的文字，你一定会有同感，非得你亲自去看，你去感知当下的那个你，才能体悟得属于你的山之神韵。

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    回望山涧，夕阳，飞鸟，山花，一切都仿佛是在梦中。那些古寺，溪流，古塔，也已经成为过去，前方是会什么，我也不知也不想，就这样走在当下吧。

    交通乘车指南：石油学院南 大明宫市场西座917到石佛庄站下车，向西穿过石佛庄约2里路转向南进入峪口。

撰文：未央林  摄影：法瑞常与