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    很多人对乐陵之"乐"（lao)的读音来历感到不解，现在《新华字典》为了方便学生记忆和学习，没有注明“lao”的读音。本文从历史的角度彻底理清了原因。地名读音是一个非常特殊的事，许多地名的读音属于方言，按照普通话去读地名，当然就会搞错。乐陵方言属于冀鲁官话，所以就很容易理解河北乐亭县也是同一读音。在元代之前，北方语言中是入声发音。元代入声字没有，具体乐的读音上，快乐的乐（luo)分化为le,lao,音乐的乐分化为yao,yue。

     最让初中学生上愁的读音，就是《论语》中的乐字。现在讨论汉、唐、北宋读音，当然是一件非常麻烦和不易搞清的事情。读音也随着时间和空间而变化。做到书同文已经泱泱大国了，字同音就很难了，虽然现在教学普通话，但方言还是以顽强的生命力存在着。

       乐陵的乐字具体含义是什么呢？有一位时任家乡的副市长问我。我当时觉得地名应讲来源，不能象山东通志一样去说文解字。乐字在甲骨文中最初象形就是五谷生长。看到五谷生长，人们就有了食物，就有了希望，就快乐、就歌唱、就舞蹈，快乐和音乐应是同时产生的。

    一、1953年《新华字典》中乐第三项lao读音下有乐陵县、乐亭县。为了国人正确读二地名，《新华字典》中应当恢复这一注音解释。

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    二、康熙字典中“乐“没有“le"的读音，“le"读音是从“luo"读音发展而来。

   《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切，音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔，命女典樂，敎胄子。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚，樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾，樂之文也。《孝經》移風易俗，莫善于樂。又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒，《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。

    又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心，樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同樂。

   又《集韻》力照切《正韻》力召切，音療。《詩·陳風》可以樂飢。毛音洛，鄭音療。

    又《集韻》《韻會》《正韻》魚敎切。《論語》仁者樂山。又益者三樂。

     又《韻補》盧谷切，音祿。《太公·下略》四民用虛，國乃無儲。四民用足，國乃安樂。《班固·東都賦》食舉雍徹，太師奏樂，陳金石，布絲竹。

    又《唐韻》魯刀切，音勞。《廣韻》伯樂相馬。一作博勞。

      三、《汉书－地理志》乐陵“乐“的读音为'luo"

     唐代颜师古在对《汉书》注释中，乐陵条下有師古曰：「樂音來各反。」其读音为“luo"这是史书中对最早对乐陵地名中乐字读音的说明。

     四、从冀鲁官话中看乐陵乐亭二地名中乐的读音。

     从冀鲁官话中文白异读，乐陵界内，音乐中乐白读音为“yao"。

     而在地名中，经查山东另有昌乐、河北新乐、河南南乐，当地方言也是“lao“。轻文读为“luo"，重白读为“lao"。乾隆版《赞皇县志》中对洛乐的读音都读“老”。

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        四、姓氏乐读yue(岳）。

         由此可见，乐陵与乐毅应无关系。更不能因乐陵读乐（lao),而给乐毅改姓氏的读音。