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本想直抒胸臆，用“天上也有鸡”或者“人类不该歧视鸡”做本文的标题，但考虑到一则很三俗， “秋风响，蟹脚痒；菊花开，闻蟹来”，正是菊黄蟹肥的金秋时节，用此恶俗词汇有点不合时宜，二则也为了避祸，本来蟹脚就痒，俺还是别把这家禽往那河蟹的枪口上面送了；三则还有标题党的嫌疑，很有点哗众取宠的意味，所以只好忍痛割爱了。

前几天在网上看到两个人对骂，有人用“你就像天上人间的鸡”来谩骂对方。咋一看很诧异，“天上人间”和“鸡” 这两件事物一个在天，一个在地，高下好似云泥之别，怎么能在这儿相遇呢？这两个词能组合到一起的概率应该微乎其微。但仔细一想又释然了，牛和琴这两件事物不也能组合在一起吗？而且还成了“黄金搭档”——成语“对牛弹琴”。

万事万物皆有联系，说不定哪天“天上人间的鸡”也能成为新成语呢。

这句话的本意路人皆知，在此不必赘叙，只觉得这句话不仅惊悚，而且够恶毒。

但话说回来，天上并不是只有神仙，其实也有飞禽走兽。

您不相信？孙悟空大闹天宫里面什么没有？有天马，有青牛……, 何止有鸡，还有犬呢。有一个成语便是明证：一人得道，鸡犬升天。天上有了鸡犬这两样东西，应该也不会太平，说不定还会鸡飞狗跳。而且似乎也很世俗。

众所周知，事物都有两面性，鸡犬升天这个成语恰恰从另一个侧面说明：鸡其实并不是俗物。俗物焉能一步登天？十二生肖里还有鸡呢，而且鸡窝里还曾经飞出过凤凰，仙鹤还在鸡群里体验过生活呢，既然连仙鹤和神鸟凤凰都能和鸡和睦相处，我们有什么理由歧视鸡呢？

过几天就是中秋节了，古人没事总爱问天，但古人和老天的交流都很诗意，只会幽幽地问问“明月几时有”的风雅问题，而且不管自己有没有房子，却会很淡定地问“不知天上宫阙，今夕是何年”。

苍天啊，古人是何等开阔的胸襟！哪像我等俗物，整天就关心柴米油盐。

要在几年前，层次高点的文化人还会问问“天上有没有北大荒”之类的问题，而这几年的文化人也不讲究措辞了，连指桑骂槐都觉得不过瘾，直接指天骂地，您不信？郭德纲的奇文《有药也不给你吃》就是个标本，而冯小刚不也在《唐山大地震》里大骂“老天爷啊，你个王八蛋！”

这样看来，最俗的东西也有不俗的时候，唯其口味重才能引起强烈的共鸣，冯导肯定是深知其味的。

毋庸置疑，骂人的肯定很三俗，但俗却不一定没文化，最会骂人的其实是文化人。没文化的人只会那么几句三字经，毫无新意。而文化人不同，他知识渊博，骂人也能骂出楚辞的风韵来：苍天啊,大地啊,是哪位天使大姐替我出的这口气啊!是不是有点“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的意蕴？

http://s1/middle/695b3f24x904b25045e30&690不仅能古为今用，还能洋为中用：“买嘎，房价又涨了？麻辣个笔的房地产开发商，法克鱿！”

当然，骂人毕竟不是好事，为了净化网络环境，有些文字就遭了秧，其实跟那几个字没多大的关系，你不让我骂人，文化人自会有通融的方法。俗话说得好：山不转水转，水不转人转，总能绕过那道弯。

古有苍颉造字，今有网络精英，不仅会造字，还会造图腾。女皇武则天也造字，现在大家能记起的恐怕就剩下一个“瞾”了，那是她为自己歌功颂德造出的字，其结局并不光鲜。但由网络高手造出的这些文字和图腾却肯定会火起来。其代表作就是“草泥马”，不仅有典故，还有歌曲，有玩偶。“草泥马”的原型“羊驼”因其“忧郁的眼神和邪魅的笑容”(网友语)最受广大网民们的欢迎。

所以说，鸡犬是俗物，但其实也不俗。套用那句老话：又是想它，又是恨它。鸡犬确实会带来禽流感和狂犬病，但人类却也离不开它。伯乐能发现千里马，网民也能发现“草尼马”。

最残忍的是美国人，吃了鸡，还会用鸡的口吻伪幸福地呻吟：

在KFC，我们做鸡是对的！

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说明：图片来自网络

相关链接：网友造出代表“草泥马”新字

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