转载：“火柴“禅”的，汉字揭示的关于人的哲学体系文章修编插图整理

从甲骨文《人、比、从、北》字体而论

转载修编者：——幽静的艾草——

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 每一种文字（语言）都隐藏着一个国家(民族)的秘密。所以我们尊称它们为我们的母语。汉字是我们的母语。它作为我中国文化的文字，是我古老东方文明的核心所组成得一部分。它随着我华夏几千年的风雨变换，一起经历了数千年的洗礼与涤荡，它伴随着我华夏民族成长至今。其中包含的智慧，犹如我们的文明一样博大精深。

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  我们在这知识海洋的斑斓、辉煌的历史足迹中，寻得的是关于我们每一个个体（人）本身的哲学。那我们就来看看甲骨文中所出现的关于“人”的几个汉字组合体的含义吧。

http://s2/small/695a2c12gcd1a6bd4aaf1&6901.甲骨文中的“人”字，它是相形文字，整个字的造型就是一个站立着的人。

 二、两个人

http://s13/mw690/695a2c12gcd1a710c64ec&6902.两人并立向右同站而为之比：

甲骨文中的“比”字，它的造型是两个站立的人朝同样的方向“右”边而立，表达了比的含义。古人将自己放于后者，表示谦让、恭敬。左为尊，右而次。 

http://s9/small/695a2c12gcd1a70200248&6903.夫妻相随相形，形影不离，右顺而立为之从 。

   甲骨文中的“从”字，它的造型是两个站立的人朝同样的方向“右”而站立，表达了 从的含义。（同上）

 http://s5/mw690/695a2c12gcd1a8a281cf4&6904、你错我对，相争对立为之北

   甲骨文中的“北”字，它的造型是两个站立的人朝不同的方向站立，表达了北的含义就是，“背道而弛则”为“北”。 

http://s3/mw690/695a2c12gcd1a932421e2&6905、阴阳和合，化而空，空而无极亦。

   甲骨文中的“化”字，它的造型是由两个人构成的中国“太极图”，表达了化的含义。

   根据这简单的五个字我们由此可以推出，我东方古老文化的内涵之深远，礼仪之博大。关于“人”的智慧和关于“人”所知的哲学体系。

“人”，本身是哲学的基础，我们研究哲学的过程是离不开人的，“人”是组成了哲学研究中各个阶段的核心构成。

我们研究哲学的目的，同样是为了了解“人”，总结“人”，培养“人”，教育“人”，影响“人”，让“人”的思想境界，心灵世界更加至善之美“以孝为先”。

当人来到这个世间，就开始了从独立个体到与社会融合的过程，人开始有伴，不在孤单。当人有了意识后，就开始了与他人相处的过程，开始思考、学习、独立、分析的过程。我试着用这四句话来解释这个哲学体系：

一、人比而思，人思而丛

人在初级阶段的过程是无意识的接受信息，当信息量达到一定程度的时候开始做比较。通过对各种信息（包括但不仅限于自己和他人）比较，人开始打开第二个哲学阶段的大门，深入的思考人与人之间的不同。通过大量的思考、对比和分析后，人发现了自己喜欢的“人”（包括但不仅限于人，其他事与物的发展变化都会如此），开始跟随的过程，即为“从”。

 二、人从而进，人进而北

“从”的过程是了解和进步的过程。跟随的“人”本身是根据自己的情况有所局限的，而人通过不断深入的了解和自己的进步和提高，逐渐形成自己的见解（世界观），当这个见解开始寻求认同的时候，人开始坚持自己的独立人格和方式，这个过程是与“从”逐渐相背的过程，即“北”。

三、人北而立，人立而；

 “北”是过程是斗争和认同的过程。这个过程是以身体之，以心验之。通过体验的增加，人对体验的总结和对自身的提高，在“从”的阶段建立的世界观会慢慢走向成熟。当拥有独立的、成熟的世界观时，人便找到了解决问题的方法，即为之“化”。

四、人化而空，空而无极；

“化”于空空。空在东方哲学中表达的是一种状态，人拥有这种状态的表现为：从容、淡定和无争。而达到这种状态就已经达到了我东方智慧所追求的最高境界，“无极”。

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