择吉作为一种术数，至今已逾两千多年。

   择吉作为一种习俗，在民间已根深蒂固。

   择吉是一门数术，又是一种信仰；不论人们对它的认识和评价如何，由于它能给人们心理以依托，可增强自信；因此，不但在中国，在国外华人中，在西方社会也有择吉术。

   择吉术为什么有如此强大的吸引力？两千多年前，由于科学技术和生产力的落后，人们对事物的前景及成败难以把握，因而相信引导人们趋吉避凶的择吉术。那么，在经济文化科技高度发达的今天，包括美国、日本、台湾、香港，人们对择吉术为什么依然热衷呢?我认为，，我们有必要对择吉术进行系统、全面、深入细致的分析研究。

   择吉术有如此悠久的历史，有如此强大的吸引力和广阔的社会基础；因此我们应该用辩证的法则对中国传统文化和民俗风情有个全新的认识；不能盲目崇拜，也不能一棍子打死。只有这样才能对新型的社会精神文明大有裨益。

   一  择吉术的起源

   从广义上讲，周易八卦、太乙、六壬、奇门遁甲、丛辰、建除、堪舆、占星等所有数术，都可统称为择吉术；它可以通过一定的方法给人们提供关于吉凶信息和择吉指导。

   从狭义上讲，择吉是指以干支历法为基础，根据年月日时所值吉凶神煞进行计算，综合参考；选择吉日吉时、确定趋吉避凶的一种方法。民间称之为“择日”、“看日子”。

   中国占卜术的形成，可追溯到春秋战国时期。当时人类的生产能力和认识水平比较低下；当各种灾害和疾病侵害的时候，人类就求助于神灵；于是，就产生了巫术、形成了宗教，出现了祭祀和占卜。更由于列强并立、互相攻伐、君臣交替，所以各国就出现了一批比较著名的观天象、查机祥、候星气的星占家。如春秋时鲁国梓慎、宋国子韦，战国时楚国的甘德、魏国的石申，二者的结合就是著名的《甘石星经》；当时，各国的大臣几乎都精于星占之学。

   到了汉代，择吉术已渐渐形成，并且多家并存。据《史记》记载，汉武帝有一次召集长安城著名的择日家，问某日可否娶妇？五行家说可，堪舆家说不可，建除家说不吉，从辰家说大凶，历家说不凶，大家各执一理挣得是不亦乐乎；最后，汉武帝发话“避诸死忌，以五行为主”，这才一锤定音，解决这场争端。

   至乾隆年间后，生产有了较快发展；但阶级矛盾、民族矛盾日益加深，繁荣的表面蕴含着动荡因素。人们趋吉避凶的心理更为迫切，以择吉为生的江湖术士走红。坊间私印历书、通书不计其数；这些历书、通书不仅错漏百出而且荒谬绝伦。乾隆皇帝有鉴于此，接受大臣建议，由著名数学家梅文鼎的孙子天文学家梅毂成主持，命当时编修《四库全书》的馆臣重新修订历书，编修了一部既纠正过去历书对纪年、纪月、纪日节令的错误，又辨析充斥其间的荒谬理论和术语的通书，即《钦定协纪辩方》。

   二  择吉术的理论体系

   择吉术是一个融会了多家学说的复合系统，因而它的理论体系及其庞杂。

  （一） 干支系统  纳音纳甲

  （二）阴阳五行学说；其中包括：阴阳学说、阴阳与五行、干支与五行、五行与四时五方、五行的旺相休囚和寄生十二宫、正五行、中针双山五行、缝针三合五行、洪范五行等等。

  （三）八卦学说；其中包括：河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五月辟卦、八卦纳甲、三合、小游年变卦、大游年变卦。

  （四） 十二直  即建 除满 平 定 执 破 危 成 收 开 闭

  （五） 二十八宿

   (六）九星六曜

  （七） 黄道黑道

  （八） 风水堪舆学说

  （九）八字算命术

  由此可知，择吉术及其黄历实质是由神煞构成，理论体系复杂庞大的队伍；择吉术的神煞来自不同的系统，不仅数量众多，而且吉凶善恶也各不相同，只有认识了神煞，就了解了择吉术和黄历。

   年神类神煞决定一年中四面八方的吉凶宜忌；它以太岁为魁首，分为善恶两大阵营。恶神类主要有岁破、大将军、岁刑、吊客、金神、丧门、白虎等等。善神类主要有岁德、岁德合、博士等。

   月神类神煞决定一月诸方的吉凶宜忌；以月建为首，也分为善恶两大阵营，善神以天德为首，其下有月德、天德合、月德合、阳德、天马、五富等。恶神类则有月煞、月刑、月厌、九坎、九焦、阴府等。

   日神类决定一日之吉凶宜忌，也分为善恶两大类；善神有天恩、五合、三合、宝日、义日、王日、四相、生气、母仓、不将、天喜等。恶神类有四忌、四废、四绝、河魁、五虚、五离、咸池、大败、血忌、血支等。

  时神类神煞只主一日中某时的吉凶宜忌；主要有日禄、日破、日刑、天乙贵人、喜神、福星贵人、青龙、明堂、天刑、朱雀、白虎等。

   众神煞的力量大小与强弱各不相同，而其所谓善恶吉凶一般也各有所主，并非绝对。如上朔日不宜嫁娶；伐日、专日不出征；血忌日不宜针灸等都是有所司掌，有一定针对性。因此，我们我们只要掌握了众神煞的运行起止规律及其所宜所忌，坚持“以事为纲，以神为目；以事为经，以神为纬”的原则；根据所办事情的性质去找善神避凶神，这就是你所需的“黄道吉日”与“吉山吉方”了。

   三  如何选吉日

   综上所述，我想大家应该明白了择吉系统的复杂性。在择日理论中，每一天都有众多的吉星和凶星同时存在；但我们只要坚持“以人为本，以事为纲”，这个择吉理论就并不复杂了。在择吉中，我们不要抱着择日通书死啃不放，要灵活变通才行。前段时间，本人就亲自所见一人到一家择日馆选结婚日子；来人报出男方和女方的出生时间，女89年生，男86年生；此先生依据山东莒南李先生编著的《三星拱照通书》给选了2011年9月初9（辛卯年丁酉月 癸巳日丁巳时） 嫁娶。我们先不论神煞，只按照传统节日重阳节，此日就不可用。而此先生还大言不惭：我三元风水研究中心成立二十多年，我选的日子是上佳。哎，我真是无话可说了。

   因此，在择日上，我们首要先考虑民俗习惯（如嫁娶、安葬避开初一、十五日）；然后再根据具体所办的人和事物的分类，谨慎择日。下面简单介绍常用的择日类型。

  （一）嫁娶择日

   1）避开民间风俗所忌日；

   2）避开与新人的属相或八字夫妻宫犯刑冲的日子；

   3）宜选天德、月德、天德合、月德合、天赦、三合、天禧、六合、不将日；

   4）忌月破、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、四废、四忌、八专、亥日；

   5）运用三元紫白决和禄马贵人择日课

   （二）安葬择日

   1）避开民间风俗忌日

   2）避开与亡者本命及子女本命犯冲刑的日子

   3）宜选天德、月德、天德合、月德合、天赦、三合、六合日

   4）忌月建、月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月刑、月害、四废、四忌、五墓、重日等

   5）选禄马贵人到山到向，扶龙补向，制煞

      （郭景纯语：天光下临，地德上载，藏神合朔，神迎鬼避）

   （三）开市

   1）宜天愿、民日、满日、成日、开日、五富

   2）忌月破、大耗、收日、闭日、劫煞、灾煞、月害、小耗、四废、四穷、、五墓、九空

   3）经理八字喜用神，避忌神

   4）依门市、工厂的坐山坐向，选禄马贵人日及三元紫白旺山向、旺财运

附 

  《五鬼运财局秘法》

  五鬼运财局是堪舆中不传之秘，“葬乘生气”。五鬼运财是得天地之生旺之法，可立即添丁聚财、进贵，福寿绵远。

  五鬼是廉贞火，龙上翻卦廉贞一定要到向上，向上翻卦廉贞一定要到龙上，两次翻卦得巨门在同一卦位，为来水与门路财来之处，称为“五鬼运财局”。龙寻对宫起贪狼，按贪巨禄文廉武破辅为序，向上起辅，按辅武破廉贪巨禄文轮值。

                       五鬼运财临门旺，水与门路巨门乡。

                       龙寻对宫起贪狼，向龙起辅武破廉。

                       廉到龙向阴阳配，巨门同处自阴阳。

                       雷风相薄天地位，山泽通气水火乡。

                             杨公不受千金秘，添丁进贵财源旺。