加载中…天地神韵-七律-金钱嫁特权
(2024-10-26 11:24:52)
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金钱嫁特权
王者伟东
纸币成金数字编，盘剥世界耍刁蛮。
穷难饱腹穷无理，富必嚣张富有权。
霸业争雄人鬼账，愚氓作秀土洋坛。
拿捏欲望欺文武，血汗卑微爱可怜。
诗句解析：
首联“纸币成金数字编，盘剥世界耍刁蛮”，形象地指出金钱在某种程度上被过度看重，仿佛纸币变成了具有魔力的“金”，那些掌控大量金钱的势力甚至可以凭借其去“盘剥世界”，尽显其蛮横无理的姿态，开篇就奠定了批判的基调。
颔联“穷难饱腹穷无理，富必嚣张富有权”，通过对比穷人与富人的处境，深刻地反映出社会的不公。穷人连基本的温饱都难以解决，还常常处于有理也难以伸张的困境；而富人却往往凭借财富而嚣张跋扈，似乎财富还赋予了他们种种特权，这种鲜明对比凸显出贫富差距带来的社会矛盾。
颈联“霸业争雄人鬼账，愚氓作秀土洋坛”，进一步拓展批判的范围。“霸业争雄”暗示着在追逐金钱与权力的过程中，各种不择手段的行为，那些账目背后或许藏着人所不知的阴暗交易；“愚氓作秀”则批判了一些人不管是在本土还是在所谓的洋舞台上，为了名利等进行的虚假作态，揭示了社会上一些虚荣、虚伪的风气。
尾联“拿捏欲望欺文武，血汗卑微爱可怜”，总结性地表达出金钱与特权结合后对大众的欺压。那些掌握金钱与特权的人可以肆意拿捏他人的欲望，不管是文人还是武人都可能遭受其欺辱，而广大普通劳动者用血汗换来的成果在这种不公面前显得如此卑微，只能博得他人的一点“可怜”，饱含着对底层人民的同情以及对不良现象的愤懑。
总体而言，这首诗以深刻的内涵、鲜明的对比和犀利的语言，对金钱至上、特权横行等社会弊端进行了有力的揭露与批判。
首联“纸币成金数字编，盘剥世界耍刁蛮”，形象地指出金钱在某种程度上被过度看重，仿佛纸币变成了具有魔力的“金”，那些掌控大量金钱的势力甚至可以凭借其去“盘剥世界”，尽显其蛮横无理的姿态，开篇就奠定了批判的基调。
颔联“穷难饱腹穷无理，富必嚣张富有权”，通过对比穷人与富人的处境，深刻地反映出社会的不公。穷人连基本的温饱都难以解决，还常常处于有理也难以伸张的困境；而富人却往往凭借财富而嚣张跋扈，似乎财富还赋予了他们种种特权，这种鲜明对比凸显出贫富差距带来的社会矛盾。
颈联“霸业争雄人鬼账，愚氓作秀土洋坛”，进一步拓展批判的范围。“霸业争雄”暗示着在追逐金钱与权力的过程中，各种不择手段的行为，那些账目背后或许藏着人所不知的阴暗交易；“愚氓作秀”则批判了一些人不管是在本土还是在所谓的洋舞台上，为了名利等进行的虚假作态，揭示了社会上一些虚荣、虚伪的风气。
尾联“拿捏欲望欺文武，血汗卑微爱可怜”，总结性地表达出金钱与特权结合后对大众的欺压。那些掌握金钱与特权的人可以肆意拿捏他人的欲望，不管是文人还是武人都可能遭受其欺辱，而广大普通劳动者用血汗换来的成果在这种不公面前显得如此卑微，只能博得他人的一点“可怜”，饱含着对底层人民的同情以及对不良现象的愤懑。
总体而言，这首诗以深刻的内涵、鲜明的对比和犀利的语言，对金钱至上、特权横行等社会弊端进行了有力的揭露与批判。
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