加载中…天地神韵～七言对联五联（11-15）～对话王阳明心学精髓60句对联
(2022-07-20 22:58:45)
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对话王阳明心学精髓60句对联
王者伟东
11、君子小人
献媚逢迎君子鄙，贪赃跪拜小人学。
12、纲常梦想
纲常举起张扬假，梦想腾飞放浪真。
13、皆知莫忘
皆知世上拿为取，莫忘坊间取亦拿。
14、谦卑傲慢
谦卑守善福缘道，傲慢矜持祸患根。
15、贵贱高低
贵贱相生贫富运，高低互惠死生缘。
11、谄谀逢迎之辈，君子鄙之。何以货利而少舛？上之需也。12、纲举目张，执本末从。
13、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。14、谦谦君子，卑以自牧；伐矜好专，举事之祸也。
15、一贵一贫，乃知世态；一死一生，乃知交情。
王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。
王阳明心学精髓60句
1、天地载道，道存则万物生，道失则万物灭。2、天道之数，至则反，盛则衰。炎炎之火，灭期近矣。3、自知者智，自胜者勇，自暴者弃，自强者成。4、夫用人之道，疑则生怨，信则共举。5、有胆无识，匹夫之勇；有识无胆，述而无功；有的有识，大业可成。6、柔舌存而坚齿亡，何也？以柔胜刚。7、见一落叶，而知秋临；睹洼中之冰，而晓天寒。8、天地赋命，生必有死；草木春秋，亦枯亦荣。9、智莫难于知人，痛莫苦于去私。10、胆劲心方，虽弱亦强。11、谄谀逢迎之辈，君子鄙之。何以货利而少舛？上之需也。12、纲举目张，执本末从。13、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。14、谦谦君子，卑以自牧；伐矜好专，举事之祸也。15、一贵一贫，乃知世态；一死一生，乃知交情。16、纵欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基。17、格者，正也，正其不正以归于正之谓也。正其不正者，去恶之谓也。归于正者，为善之谓也。18、且于动处加工，勿使间断。动无不和，即静无不中。19、贫汉作事大难，富人岂知之！20、修齐治平，就是格物。21、亲民之学不明，而天下无善治矣。22、天道不翕张，则不能发聚，况人乎？23、义即是良知，晓得良知是个头脑，方无执着。24、知行合一之学，吾侪但口说耳，何尝知行合一邪。25、是有意于求宁静，是以愈不宁静耳；夫妄心则动也，照心非动也。26、入而问圣人之学，则语以格致之说焉；求格致之要，则语之以良知之说焉。27、致知在实事上格。如意在于为善，便就这件事上去为：意在于去恶，便就这件事上去不为。28、赏及微劳，则有功者益劝；罚行亲昵，则有罪者益警。29、凡作事不能谋始与有轻忽苟且之弊者，亦皆致知之心未能诚一，亦是见得良知未透彻。30、夫志于为利，虽欲其政之善，不可得也。志于行道，虽欲其政之不善，亦不可得也。31、知轻傲处，便是良知；致此良知，除却轻傲，便是格物。32、赏及微劳，则有功者益劝；罚行亲昵，则有罪者益警。33、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。34、省吏不如省官，省官不如省事；凡今作事，贵在谋始。35、信步行来皆坦道，凭天判下非人谋。36、惟恐吾侪尚有一善成名之意，未肯专心致志于此耳。37、君子之学，务求在己而已。38、知之匪艰，行之惟艰。39、君子之正气，其亦不幸而有所激也。
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