寻找散落民间的老碑系列报道之五十七

巨侃

“奉而诰命”圣旨碑碑头

吕宅村村民李军科在辨认碑上的字

　　一通明代古碑，斜杵在一片田垄之间。碑头“奉而诰命”四个篆字，说明此碑很有来头；而碑文中数次出现的“光禄寺卿”字眼，又表明了碑主不一般的身份。碑主是谁？“光禄寺卿”又是何官职呢？让记者带您走入古碑发现地——扶风县召公镇吕宅村，探秘明朝中央食堂总管和他总管的那些事吧！
　　

                     明代古碑上的蛛丝马迹
　

　 1月 12日，一名叫李军科的热心读者打来电话。“我们吕宅是武王伐纣的总指挥部，相传姜子牙钓完鱼就在这里住着。这里有块明朝老碑，快来看看吧！”
　　记者随即赶赴扶风县召公镇吕宅村，在杈召（扶风县的一个村子）和吕宅交界的村道上等候，只见李军科骑着一辆“二八”自行车晃晃悠悠地赶来，下了车他往东面的麦田里一指：“就在那儿！”
　　田畔上果然立着一通麻石制的老碑。碑身斜杵在土里，碑帽被摘掉了，紧挨碑身立在碑前。碑座呢？看不见！李军科用手扒拉着碑身下的土，说：“你看，土下面还有字，碑座一定在土里埋着呢！碑不倒，全靠下面的碑座撑着。”
　　碑的地面以上部分高多少？李军科用手丈量后很快报出了数字：加上碑头，约 3米高， 90厘米宽，厚度 18厘米。
　　但接下来辨析碑文可费了事。此碑石质不好，风化严重，碑身正面几个勾了边线的大字若隐若现，看不清楚，下面的落款以胡姓人居多；背面文字虽多，大都难以辨认。唯一的线索就落在碑帽上，因为碑帽上的文字清晰程度稍稍好些，经过努力辨识，记者看出“奉而诰命（此乃篆额）”“奉天承运，皇帝制曰”“光禄寺卿胡恭”“推恩”“安人李氏”等几处关键词句，还有“制诰之宝弘治元年二月十一日”——幸好落款年代也能看出来！
　　记者发现，这个名叫“胡恭”的人和“光禄寺”三个字，碑身碑帽上出现过多次。胡恭显然是这通五百多年前的圣旨诰命碑的碑主。那么圣旨碑和吕宅村有关系吗？
　　说到吕宅，李军科开始了滔滔不绝的介绍。他说，吕宅没姓吕的，姓胡的多。唐朝时村里出了个胡招考，做大官，皇帝给他出资，盖了一座复兴寺，可惜这寺现在没了。立碑的地方在杈召和吕宅交界处，过去这里是条路。但杈召人都姓赵，没姓胡的，所以可以肯定，这块碑是吕宅的人立的。吕宅的名字和姜子牙密切相关，村里世代相传，姜子牙磻溪钓鱼，文王访贤，把他接到了吕宅村，后来就从这儿开始了伐纣大业。而且吕宅周边的地界也都有说法，吕宅是武王伐纣的总指挥部，杈召是武器库，召公驻军，花马村当年是马场……
　　一边聆听李军科讲述着家乡那段古老的往事，记者一边想，这碑主胡恭，究竟是个怎样的人呢？吕宅村民没有给出答案，看来只有在历史典籍里去寻找了。
　　

                  碑主身份是明朝中央食堂总管
　

　 经查阅历史典籍，记者发现，在明朝弘治及弘治之前的官员中，一共有三个“胡恭”！
　　一个是山东峄县胡恭，永乐十五年（ 1417年）丁酉科举人，任鸿胪寺少卿；另一个江西籍“胡恭”进士出身，生活年代基本上和山东“胡恭”相仿。而我们这位扶风籍的“胡恭”也是进士出身，他在天顺八年（ 1464年）甲申科殿试中考取二甲 41名，与之同榜的考生李东阳，名列传胪，后来成为明朝中叶重臣，茶陵诗派的核心人物。
　　据《大明孝宗敬皇帝实录》记载，胡恭入仕后主要在光禄寺工作。
　　光禄寺的名字听了让人有种如坠云里雾里的感觉，难道说寺庙也成了政府部门不成？其实这光禄寺虽然带个“寺”，指的可是古代一个堂堂的中央机构，要说它的职能，一个“吃”字就概括了，说白了就是朝廷的大食堂，不过您可不能拿光禄寺和今天的食堂比较。因为既然是个机构，它就应该有点儿门道！
　　史料记载，从秦始皇开始就有专门管吃的官儿，到了汉武帝的时候就有了这光禄寺。那么哪些“吃”归光禄寺管呢？明清两代，光禄寺的主要工作有三项：祭祀、朝会、接待外宾。
　　史料里有一些关于胡恭在光禄寺工作、升迁的点滴记录。
　　1479年，胡恭为光禄寺丞，这是个从六品官。有一次，一名厨子偷窃了祭祀用的祀牲，胡恭作为官员受到责罚，被西厂逮捕下狱，挨了杖罚后又还职。
　　1486年胡恭升任光禄寺卿，光禄寺卿即光禄寺总管，在明代是从三品，相当于今天的厅级干部，主管朝廷中与祭祀、朝会、接待外宾等相关的膳食工作。
　　但是在 1489年有人弹劾他“贪猥侵克”，乞罢其职。新登基的弘治皇帝准奏，罢免了胡恭。胡恭随即上奏辩驳，说他可以不做官，但不能背负不白之冤。后来经核实发现他没有问题，仍官复原职。
　　官复原职后，胡恭接连奏请节缩财用。那时朝廷有个不成文的规定，凡是给官家干活的匠役一律管饭， 1491年胡恭上疏说，这些匠役本来就有官家支给的月俸，再管饭的话政府开销太大，建议今后，凡是给官家干活的都不再管饭了！
　　1492年，光禄寺卿胡恭因为支给官钱造办皇坛器皿一事，又被人弹劾。原来，皇坛器皿是前代皇帝为祈神修道斋醮所造，弘治皇帝上任后提倡节俭，已经禁止，胡恭被人揪住了辫子，他虽然努力辩解，但被揪住不放，而且愈演愈烈。后来还是皇帝宽明，以罚俸一月了结。
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　　弹劾胡恭的那些人，都是他的同僚——各部各科的监察官，可以看出，与中国古代官僚制度几乎同生同长的监察制度，到有明一代，已发展成为严密细致、多层次、多元化的制度网络。可以说，一个监察系统，足以折射出明代近三个世纪的官僚政治实况。据宝鸡文史研究者吴正茂讲，明代监察制度最为重要的特点是：一方面充分体现了专制皇权统治的高度强化；另一方面亦体现了对监察官自身职务犯罪的全面防范。明代监察制度最具实质性的意义，主要体现在制度预防上，不过，由于立法上的局限和司法上人为因素的影响，这种预防的作用没有实现。
　　

                      弘治之后的光禄寺

　　历史上，弘治确实是一位厉行节约、革除冗政的好皇帝。据载，弘治初年，仅光禄寺用于做菜的猪牛羊，由每年的 10万头减少到 4万头，皇宫人员缩减，编制比登基前少了一半，各类开支减了六成。宫廷宴会、外交活动，一概从简。总之四个字：能省则省。这样，弘治初年的各项开支，比成化朝减少八成。这些钱变成粮食和物资，发往灾区，救济灾民。
　　弘治中期以后，在上疏中仍能不断见到有关缩减光禄寺费用的言论。弘治十三年，皇帝令详细稽考光禄寺每年奏告庙、进宫等项祭桌膳盒及大小盖袱等物品之出入，本寺内外官员用心收贮，不许轻易废弃。十四年八月，命光禄寺以后供应仍照弘治元年例，屡年增加者，悉从减省。
　　可是到了嘉靖时期，光禄寺岁用钱粮的数额就颇为惊人了。至万历初年，“光禄寺钱粮一岁所入，仅足供一岁之用。”七年，各处解纳已多有拖欠，支付专供祝享、膳馐、饩廪的光禄寺银已经捉襟见肘了。
　　大约在弘治中期，胡恭调任南京应天府尹，从此，胡恭告别了他十余年的明朝中央食堂总管的工作。