段府君神道碑铭（选录）

巨唐大历己未岁春正月，段府君之子四镇北庭泾原郑颍等州节度使开府仪同三司御史大夫张掖郡王曰秀实，琢贞石，光昭先考，展孝思，旌休烈也。

於穆端士，神所劳矣。贞惠资身，义方训子。育德无倦，徇名知止。宜其后昆，式是繁祉。繁祉伊何？后昆则然。西服戎胡，东定幽燕。殊绩克著，湛恩上延。赠光三锡，庆洽重泉，熊轼增宠，牛冈启繇。北控泾源，西凭陇岫。列茔如始，纪石增旧。淑德清婉，终矢永茂。

巨侃

记者近日发现，网络搜索引擎“百度”对宝鸡历史名人段秀实的家族碑刻记载有误。在其“百度百科”条目中介绍说，段秀实的父亲段行琛宋代碑拓孤本现保存在日本，而段行琛碑拓原石已佚。实际上，段行琛碑就立在千阳县草碧镇上店村的冯湾岭下。

段行琛碑位于冯湾岭东面约500米处的坡塬之下，穿过一片密实的苞谷地，向导老赵指着前方一棵高大的松柏说：“段府君碑就在松树下面！”

拨开重重灌木，沿着在乱草里踩出来的路紧走几步，记者终于看到了这通唐代老碑。

老碑立在松林之下，高大，敦实，沧桑，久远。碑首一石凿成，通高3.5米，圆首，首高1.3米，宽1.3米，厚0.35米，高浮雕六蜊盘绕，圭额，繤书“唐赠扬州大都督故段府君神道之碑”九字。碑阴楷书，但风化严重，大多数字迹已经模糊不清，无从辨识。

碑的四周，蔓草横芜，除了这棵看起来很有些年头的松树相伴外，别无他物。老赵说，这个地方就是段秀实段太尉家的祖坟，段太尉的祖父辈几代人都埋在这里，但一千多年过去了，坟早就不在了，只有这块还矗立在这儿，成为段氏祖坟遗留下来的标志。

那么这个段府君是不是段太尉的父亲段行琛呢？

记者查阅《千阳县志》，果然看到了相关记载：该碑“系段秀实之父的墓碑，唐德宗李适撰铭并序，今存。”千阳县文化馆则提供了碑文内容，碑阴文字有1100多字，概述了段府君生平及段氏家族史迹，凤翔府官员张增书丹，李同系撰额。唐代宗大历己未（公元779年）正月，段府君之子郑、源、泾、颍节度使，张掖郡王段秀实立碑。

文化馆同志说，段府君就是段行琛，公元779年初，已经去世30年的段行琛因为儿子显贵，被唐代宗李豫追赠“扬州大都督”，行琛的夫人、父亲、祖父一并追赠，原坟迁入由皇家新选的风水宝地合祭；779年闰五月，刚刚即位的德宗李适，更是代笔亲自为段行琛撰写铭文。当时段秀实还活着，执掌四镇节度，正值朝廷重用之时。所以德宗此举，非为行琛，实为秀实。老话说，做死人的事给活人看，说白了，就是笼络人心之举。

文化馆透露，德宗除了为大臣的亡父撰文，783年段秀实以笏板怒击叛贼、为国牺牲后，德宗还为之撰写了《赠太尉段秀实纪功碑》，也是洋洋洒洒千余字。开首说：“立人之道，曰君与臣；为臣之义，曰忠与节。忠莫极于卫国，节莫大于忘身。”据县志记，段秀实的次孙段文楚，在唐末山西大同沙陀之乱时，也亡于国事，被叛军凌迟。段家几代忠烈，所以唐朝自贞元历代皇帝即位时，追赠功臣首先忘不了段家。

段行琛本人生前只做过洮州司马，本人没啥名气；但他的这块碑名气可比他要大得多。

除了皇帝撰文，段行琛碑拓书法也很有特色，由张增书写的楷字，楷中带行意，颇具大字精神，值得反复玩味，这早已获得书法界和藏界的共识。

“百度百科”介绍，唐段行琛碑有唯一的宋代拓本存世，这个拓本原为民国大收藏家何绍基旧藏，现在流入日本，藏于三井文库。

记者在网上看到了这帖宋代拓本，连封面共计25张，开头“唐赠扬州大都督段府君神道碑铭并序”题跋，接着是书者张增官衔和立石人段秀实官衔介绍，以下正文千余字，最后是纂额者李同系题额时间。拓本文字清晰、完整，可以看出宋代时石碑刀口还很深，记者与现在的原石文字逐一比对，大小、结构无不一一印合，只是，现在的碑，文字严重剥蚀风化，字口都变浅了。老碑，难复当年风采！

千阳县文化馆说，段行琛碑实际上早在1981年文物普查时就已找到，并且记录在案。但不知为何，知名网络搜索引擎“百度”竟把这块颇具书法价值和文史价值的唐碑给“百度”“丢”了！文化馆借此机会转告广大读者，唐代段行琛碑，还在他的家乡千阳。