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    还记得郭沫若《屈原》第五幕有这么一句话：“先生，我是一个普通人家的女儿，我受了你的感化，知道了做人的责任。”看来，感化比斥骂、责备都更有力量。

    感化是指用言行感动人，使之转变，感是接受外在的信息，化是内在的转化，为此感与化是互相作用，相互影响的。

这里我们一起来听听关于诵经感化老虎的传说吧！

    德化九仙山上有灵鹫寺，位于山巅。灵鹫寺僧人介绍说，山中有一道捕虎机关——“虎橱”，是明代遗留下来的。

    据说明代时，九仙山多虎患，以至于山里的僧人为了保命，不得不架设“虎橱”———用石板条等架设的一个类似石洞的造型，内可容下一只巨虎。入口处设有机关，至今犹见石榫等痕迹。

    “虎橱”的捕虎原理有点类似“捕鼠器”。人们在里面用一只小羊羔作为“诱饵”，老虎来了，见“虎橱”里有活生生的羊羔，自然胃口大开，呼啸而入。只要老虎一入内，必然会踩到洞内的机关，这时“虎橱”的石门便会立即落下，将老虎困在洞中。

     根据介绍，当时出家人逮了活虎，是为保命，但并不杀生。出家人以慈悲为怀，传说每当抓到活虎，僧人便在老虎前打坐，朝着老虎念诵几天几夜的经文。随后，和尚又放虎归山。也许是老虎被感化了吧，念及恩情，从此便不再来侵犯。

    其实无论是在佛教教内，还是社会历史，都有很多关于感化的故事，如孔子感化子路、汉朝赵咨以孝亲感化盗贼。据说汉朝的赵咨因病辞官，返回故乡，亲自率领子孙，务农耕作以维持生计。

    有一天夜晚，一群盗贼到赵家打劫。赵咨事先知道这件事，恐怕母亲受惊，先到门口迎接盗贼，并且准备饮食款待盗贼。赵咨说：“家母的年纪已经八十岁了，她老人家生病，需要安静休养。乞求你们能留下少许的衣物和粮食，至于拿走我妻子和儿女的任何东西，我都毫无吝惜！”盗贼们心生惭愧，跪在地面上说：“我们侵犯贤人，实在太不成体统了！”

说完，盗贼们奔走离去。赵咨拿着东西追上去，要赠送他们，却没有赶上。

    这就是感化，芸芸众生，无论是人还是畜，若能对其心灵施加影响，扫除迷惑，安抚创伤，引导内心的积极力量，塑造恰当的行为模式，维护尊严，具有不可思议的力量。

    有时感化一个人需要痛苦，需要时间，甚至生命，但只要人人同此心，心同此理，能尽自己的心性，即能尽人的心性，能尽人性，自然可以转恶为善。

所以说，末学了一顿悟，这世间最刚强的力量便是感化！

但我们应如何去感化一个人呢？

一、布施，这是对钱财心重的人，用财施；对于求知心重的人，用法施，使双方情谊逐渐深厚，从而感化对方；

二、爱语，这是随众生的根性，以温和慈爱的言语相对，令他生欢喜心，可接近、感化；

三、利行，这是要从身口意诸行皆有利于他人的行为，方可感化他人；

菩萨行菩萨道之时，都是摄受众生，以慈悲感化众生。

希望人人都怀一颗感恩的心，践行菩萨道，做个世间大菩萨！

                                              （来自网页转载）