你好，欢迎来到《刘苏里·名家大课》。

我们这堂大课是阎克文老师带来的马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》，阎克文老师不但是这本书的最好的译者，也是把马克斯·韦伯研究得最透彻的学者，这周，我会为你转述他的内容。

近现代西方，产生了很多位具有世界影响的大思想家。假如排列Top10的话，肯定有韦伯一席。他一生写了多部具有深远影响的作品，影响最大的，首推《新教伦理与资本主义精神》。这本书是一个庞大研究计划的一部分，研究计划野心很大，企图找到和解释世界各主要民族，它们的精神-文化气质和社会-经济发展状况的内在关系。所以，说这本书是研究“资本主义”的，并不全面，说这本书是研究新教伦理与资本主义关系的，也不全面，照阎克文老师讲，更不对。我先说说这本书中译本出版的情况，以及明天开始上大课的老师，回过头来再说这本书到底要解决什么问题，以及它怎么就成了传世经典。

有一些人的名字：于晓、陈维刚等、阎克文、康乐/简惠美、苏国勋等、马奇炎和陈婧、陈平、龙婧、李修建和张云江、郑志勇、沈海霞、刘作宾、张仲、赵勇——为什么提这些人名字呢？他们是《新教伦理》13个译本的部分译者。从1987到2014，大陆出版界竟然连出了韦伯这部著作的13个中译和注释本！其实，还有更早的译本，收在《走向未来》丛书，出版于1986年，黄晓京、彭强翻译，但不完整。算上它，总共14个译本。

对，阎克文先生的名字，也在译者队伍中，而且阎老师的译本，从诸多译本中胜出，能与之PK的，我认为只康乐/简惠美本。

阎老师不仅译了韦伯这本名著，还译了其他6部作品，加在一起相当于德文新版韦伯全集11卷。此外，他还翻译了若干与韦伯有关的著作，比如韦伯夫人的《马克斯韦伯传》、莱曼的《韦伯的新教伦理》、蒙森的《马克斯韦伯与德国政治》。阎老师还翻译过其他一些名著，像萨托利著名的《民主新论》。

上面关于阎老师的介绍，远不是我真正想说的。你很难想象，阎老师为翻译韦伯，五十来岁以后，开始专修德语。他此生的理想，是把德文原文的韦伯的书重译一遍，此前他们是从英文译本译过来的。有人说，阎克文就是为译韦伯而生的。他自己说，他是给韦伯打工来的。两个说法都靠谱。这么“傻乎乎”盯着一个人翻译的，我一下子还找不出第二人来。据说从德文翻译韦伯的工程已经操练起来，不久，我们就能读到译自德文的韦伯作品。真是大喜的事情。

所以，论讲韦伯，阎克文老师当然是最合适的人选。事实上，他对《新教伦理与资本主义精神》的解读，的确发了前人所未发之覆。什么意思呢？就是他读出了别人没读出的意思，并且准确地表达了出来，也可以说他指出了韦伯真正想表达的意思。具体有哪些，明天开始，请让阎克文老师告诉你。

剩下的时间，我想和你谈谈有关韦伯的两个故事。第一个是他的病情。在韦伯创造力处于第一个迸发期顶峰时，一场突如其来的重病，严重的神经官能症，中断了他的所有事业，包括学术的和政治的。患病头一年，1897年，他为了母亲，和父亲几乎决裂。也在这一年，他的父亲老韦伯，在父子大吵后分手不久，于一次旅行中胃出血，气绝身亡。这一并非意外的家庭事件，某种程度成了韦伯患病的导火索。他这一病，哩哩啦啦前后5年。病愈后的韦伯，完全改变了原来的工作习惯和节奏，专心思考，沉潜于研究。他创造力第二次爆发的第一个重要成果，就是1904至05年间发表的《新教伦理与资本主义精神》。

第二个故事是他的去世。韦伯生于1864，死于1920，在世56年。事实上，他在马拉松般的巴黎和会结束六个月后去世的，和他一起参加巴黎和会的著名学者，还有经济学家凯恩斯，国际政治学家、历史学家E.卡尔。无独有偶，二战结束头一年，凯恩斯曾代表英国出席布雷顿森林会议，几乎是他亲手将大英帝国全球霸业的接力棒，“交到”美国人手里。二战结束后七个月，凯恩斯撒手人寰，年仅62岁。

如果你读过《马克斯韦伯与德国政治：1890-1920》，会知道盛年的韦伯，还是一位重要的政治人，他有关学术与政治的两次演讲，跟《新教伦理与资本主义精神》一样影响深远，其中“以政治为志业”，是向所有德国精英发出的训诫，又何尝不是一种自我警钟？在韦伯和凯恩斯身上，学术与政治的关系，从来就不那么简单。正因为不简单，才不能简单看待，更不能无视。读韦伯，很大程度，是体会这两者如何在一个人身上，发生天人交战而两不耽误。

好啦，不多说了，明天开始听阎克文先生解读的韦伯。非常精彩，不要错过。