藏明老和尚与五台山普化寺(五台山游记)


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老和尚的舍利塔就坐落在后山,老和尚一生的心血都用在了普化寺禅堂,所以他的舍利塔正对着禅堂,我来到塔前无比至诚的礼拜后,拿起扫帚,用心的一点点的扫着塔。西游记里唐僧也曾扫过佛塔,也是晚上吧,我记得歌词唱道:
乌云压顶夜森森,
塔铃儿响声声.
夜色昏暗灯儿不明,
知是宝塔第几层.
一片禅心悲众僧,~
师徒扫塔情殷殷.
驱散妖雾乾坤净,
换来晴空~
换来晴空月儿明.
换来晴空月儿明.
(手动播放)
也许我的悲心并没有大师扫塔时重,但是却是真心的怀念藏明老和尚,虽然他已圆寂,但却一直活在我的心里。回想起老和尚曾说过的话,我不由得悲从心起,惭愧万分。
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藏明老和尚德相
听师父说老和尚生前长得非常非常的白,如这张照片一样,很像弥勒佛,老和尚圆寂时一共烧出了十八粒色如白玉,状如念珠,中间还带有小孔的舍利子。刚好可以串起来当一串念珠,这次在此处来得急也走得急,没有时间请求妙生师父让我瞻仰一下老和尚的舍利。还听师父说当年老和尚的医术神奇到哪个地步,有的人骨折或者伤到了,到老和尚处,老和尚用手拍两下就好了。而且很多人一到藏明老和尚面前,只要看你一眼就能知道你的前世今生,这听来有点像金山活佛神异录里的故事一般,但却都是真的。
后来我和师兄上西台顶的时候,师兄因为高原反应上吐下泻了两天,浑身没劲。她曾听我讲过藏明老和尚的事迹,于是她在心里念了一声‘南无五台山藏明老和尚’,立刻她的丹田一股强大的暖流顺着脊柱直冲上头顶,从那念以后,所有的高原反应全部消失。
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这块碑上,记录着老和尚的一生,如下:
上藏下明老和尚俗名张有功,法号观空。一九一八年四月二十一日出生于内蒙包头市?大巴拉盖村,一九四五年二月十五日,由山西大同市华严寺三义老和尚为其落发后,到宝华山印证老和尚门下受戒。
一九五四年到五台山广济茅棚修苦行,发心护持十方丛林。文革期间在五台县城关高家村设立接骨医疗所,为群众疗苦治病。一九七九年政府落实党的宗教政策,老和尚又回到五台山显通寺发愿塑像修佛像。先后为万佛阁,大螺顶。观音洞,梵仙山大力集资庄严道场,
一九八一年被管理局派到普化寺任主持,至一九九零年,十年期间,带领弟子建寺安僧弘扬净土。度出家弟子二百余人,皈依弟子两万余人。
老和尚一生爱国爱教,行医救苦,庄严道场,利乐有情,真乃一代苦行僧(高僧),为人师表垂范后代。
二零零一年,腊月初九日,上午十时,老和尚预知时至,坐化舍报,享寿八十四年,僧腊五十七年。
曾任中国佛协理事,山西省佛协副会长,五台山佛协副会长,山西省佛协资议委员会副主任。
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舍利塔的正下方就是普化寺的禅堂了,这里正在打百日禅七,全部是比丘在里面用功,他们平时吃饭睡觉活动也不出这个院子,院子一共两重门,我每次都只看到第二重门紧锁。吃饭里面单独还有一个小斋堂,专门给打七的师父们做饭,不和大众一起过堂。
藏明老和尚在世时,禅堂住众最多达一百八十人,这在近代听来还是比较稀有的,老和尚真有如此的德行如此的威力,摄受这么多的大僧住此。曾听桑师父给我讲过一段他在普化寺禅堂参学的真实经历,那年正值打三个月禅七的时候,桑师父也参加了,当打七打到一个月的时候,有一天的养息香开静,他忽然看到禅堂的地裂开来。他过世多年的父亲忽然从地下裂缝中升起来,随着一朵青云直接升上了天空,那刻他知道他的父亲真实的从三途给超拔了出来。
若能静坐一须弥,胜造恒沙七宝塔。一支静香总持无量法门,这些话都是真的。藏明老和尚虽然圆寂不在世了,但他的加持却永远的留在了普化寺。
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舍利塔傍卧佛居
我每天没事就来老和尚处绕塔,边绕边念着弥陀的圣号,周围的青山无语,下面的禅堂正在止静,多好啊,佛经上说:右绕于塔,当愿众生,所行无逆,成一切智。
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现在寺院的斋堂还在烧煤,远远看去,袅袅升起的炊烟,在这清晨里和青山互相的掩映,这个时候,不染红尘俗事的梵宇竟然让人有了家的感觉。本来,三宝就是我们生命中唯一的归宿和依靠啊,对,这里就是心灵的家园。
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我住那院里的小猫菩萨也闻到了这天厨妙供的香味,抖抖身上的毛,整理好胡子,似有威仪般的,醉眼昏花的打算‘过堂’,呵。。
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过完早堂,僧侣们在各处洒扫院落,自在的神情仿佛不是这个人世间的众生一般。http://s4/middle/692cae2dgaff73042b103&690&690
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念佛堂
此时洒扫完毕,念佛堂的板声也响了,外僚的僧众们搭衣往佛堂而去(外僚即禅堂以外的人员)。每天佛堂上午和晚饭后都有一支香的共修,虽然名为念佛,但一般是绕念十五分钟或者十分钟的佛,大众随引磬声各坐蒲团上,打坐止静念佛,坐一个小时。
我和师兄都觉得这里的磁场非一般的好,别说坐在佛堂里那种尤如灌顶一般的加持了,就是走在寺院的青砖上,都有一种在禅堂行香的感觉,特别特别的清净。我此时有点明白师父为何一定要我住普化寺的原因了。