20、《虽有佳肴》教学设计

                      根据网络资源整理而成

一、布置课前预习，学生自主学习，口头翻译。

虽有佳肴①，弗食，不知其旨②也。虽有至道③，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困④。知不足，然后能自反也⑤；知困，然后能自强⑥也。故曰；教学相长⑦也。《兑命》⑧曰：“学学半⑨，其此之谓乎⑩？　

【注释】

①佳：美好的。肴：带骨头的肉。 ②旨：甘美的味道。 ③至道：好到极点的道理。 ④困：困惑，理解不透。 ⑤自反：反躬自省。 ⑥强：勉励。 ⑦相：相互。长：促进，提高。⑧兑（yuè）命，即说（yuè）命，《尚书》的一个篇名。⑨学学半，前一学音xiào，指教人。后一学字音xué，指向人学。 ⑩其，表委婉的语气词。此，这个，作“谓”的宾语。意思是：大概是说这种情况吧。

【译文】

虽然有美味的肉食，如果不品尝，就不能知道它的味美。虽然有最好的道理，如果不学习，也不能知道它的好处。所以说：学习过后才会知道自己的学识不够，教人之后才能发现自己的学识不通达。知道了不足，然后就能自我反省；知道了不懂的地方，然后才能继续努力。所以说教和学是互相促进，共同提高的。《尚书·兑命篇》说：“教的过程一半也

二、明确学习目标

学习目标：

1、在教师指导下能正确、流利朗读课文并最终背诵课文。

2．理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义，翻译课文，用“意义”法划分句子节奏。

3、认识教与学的关系和“教学相长”的道理，体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作特色，体会文言体裁——“记”的特点。

学习重难点：

1．理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义，翻译课文，用“意义”法划分句子节奏。

2、认识教与学的关系和“教学相长”的道理，体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作特色，体会文言体裁——“记”的特点。

三、【学习过程】

背景链接（介绍作者）：

本文节选自《学记》（《礼记集解》），又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，共49篇。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。

自主学习：

1、朗读课文不少于4遍，力争读熟，划分下列句子的节奏，体会古汉语特有的韵律美。

（1） 虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

（2） 是故/学/然后知不足，教/然后知困。

（3） 知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。

2.给下列加点字注音：

 嘉肴 （ jiá） （ yáo ） 自强（ qiǎng ）   兑命（ yuè ） 学学半（ xiào ）

3、解释下列加点字词的意思。

① 虽有嘉肴     即使    ② 弗食    不              ③不知其旨也 甘美        

 ④不知其善也   好，妙   ⑤然后能自强也  自我勉励   ⑥虽有至道  达到极点          

 ⑦教学相长  增长        ⑧是故学然后知不足  因此   ⑨教然后知困 不通，理解不了         

 ⑩然后能自反也 反省自己 ⑾然后能自强  勉励         ⑿学学半  教

⒀ 其此之谓乎   大概

4、古今异义。  

 虽有佳肴               古义：即使           今义：虽然

 弗食，不知其旨也       古义：主旨           今义：甘美

 教然后知困             古义 ：不通，理解不了今义：困难

  学学半                 古义：教             今义:学习

5、 翻译下列句子。

（1） 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

即使做好了一桌美味的菜肴，如果不亲自品尝，就永远不会知道滋味如何；即使有再好的道理，如果不去学习，就永远不知道它的好处。

（2） 是故学然后知不足，教然后知困。

因此只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有理解不了的地方。

（3） 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

知道不足，然后才能反省自己；知道自己有不理解的地方，然后才能自我勉励。

6、（1）《虽有嘉肴》节选自           ，又名           ，    家经典著作之一，秦汉以前各种       论著的选集，共     篇。《学记》是         中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部        的专著。

  （2）该文中隐藏一个流传至今的成语是      教学相长          。

合作探究：

1、 细读文章，读出节奏，注意停顿。  方法指导：要正确解答这类问题，前提是读懂句子，理解句意，以“意义”划分停顿为主，联系上下文，在此基础上，再考虑句子的语法结构和一些标志性的文言虚词。  如; 是故∕学∕然后知不足

（1） 虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

（2） 是故/学/然后知不足，教/然后知困。

（3）知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。

2、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路）

本文主要论述了教学相长的道理。本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也”作比继而引入“虽有至道，弗学，不知其善” 进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。（用原文填空）

3.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？

从反面设喻类比，为引出下文观点作铺垫。

4、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。   

只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成、互相促进的。教师和学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。

5、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？

  相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。

  不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是相辅相成、互相促进、共同提高的，说的直接全面，是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉，是对前者的补充论证。

   二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者并非并列关系，而是主从关系。

【反馈检测】

1. 《礼记》是战国至秦汉年间  儒   家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编，又叫《 小戴礼记 》，与《周礼》《 仪礼》合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的 礼制、礼仪，解释礼仪、孔子及其弟子 等的问答，记述修身做人的准则。

2、《虽有嘉肴》集中论述了教与学的关系，说明了教学相长的道理。

3、本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也”作比继而引入“虽有至道，弗学，不知其善也，” 进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。（用原文填空）

4、古今异义。  

   虽有佳肴               古义：即使              今义：虽然

   弗食，不知其旨也       古义：主旨              今义：甘美

   教然后知困             古义 ：不通，理解不了   今义：困难

 学学半                 古义：教                今义：学习

【教后反思】