一、九要：即是塌、提、扣、顶、裹、松、垂、缩、起钻落翻要分明。

    （1）塌者，塌腰、塌腕。塌腰是将腰松开，自然下垂尾椎骨不可上翘。塌腕即将手背与小臂撑圆，使手腕部骨节撑开，小臂与手背应成135度。

    （2）提者，提肛。此意只可微有，不可太过。

    （3）扣：扣肩、膝。扣肩使肩关节撑开，扣膝则带动胯关节撑开，从而使身体上下劲间一致扣成—个圆柱形，于是劲通八方。

    （4）顶。舌顶上颚，头悬竖顶。舌顶则接通任督二脉，使神气相通。竖顶，一是与塌腰相配合，使脊椎拔开，身形自整。二是使神气贯通上下丹田，神气升降往来合一。 

    （5）裹。裹膝、胯、肘。即是使身体的主要窍节带动身体，向身体重向重心线叠裹，从而蓄以弹炸力。缩中有裹，伸时显扣。

   （6）松者，松肩、松胯。松肩是使肩自然下垂，并与竖顶相对拔，自然气贯两臂。松胯则需先两足有虚实，虚足之胯，自然松垂，窍节脱开，是谓以灵。

   （7）垂。垂肩、肘。指两臂伸出后，手臂犹如悬垂之绳，两端互抻，而手臂随其自重有自然下垂之劲。

   （8）缩。缩肩、胯。其一是指缩肩、缩胯之根，使四肢劲意贯通丹田，从而得内开外合之道。其二是两臂两胯外伸时，其根也要缩，从而使肢体两端互逆，并通过脊椎主干使身体各主要窍节相互有机连通，得以外方内圆，劲意完满。

   （9）起落钻翻要分明。并非指动作分明，而是指出要分清虚实与阴阳，起为阴落为阳；起为虚，落为实。起时内气下潜，落时内气自脊而上直贯两掌手指，以腹之气而言则是，起为实，落为虚。故所说要分明是内气与劲意虚实阴阳的相互转换。

     九要是一个有机的整体，九要并重不偏颇。故九要合和则俱彰，偏其一则皆无。注意！！！

      九要三层意思：

      其一  是习者周身各主要窍节、两肩根、两胯根、两肘、两藤、两腕和脊柱、骨缝之间互撑互合，贯通为一有机整体，其要核为“松”字。

      其二  是各主要窍节之间虚实阴阳转换自然，以致能带动周身365块骨节均能虚实转换耦联一体，其要为不离起，钻落翻，则可谓之灵。

      其三  是松腹塌腰虚灵竖顶，意收落于腹，意放走玄关，则神气相交，真气生焉。

      二、练习“九要”

      歌云：练习九要是定律，初学入门切谨记；九要做到自超强，十年纯功游天际。

      九要是练习孙氏太极拳的九条定律。所以，练功者要以丹田为根本，以意气力为运用，以九要为准则。这样严格要求自己，就可收到事半功倍之效，而达于通晓入门之捷径。  “九要”：一要塌，二要扣，三要提，四要顶，五要裹，六要松，七要垂，八要缩，九要起钻落分明。

      1、塌  就是腰往下塌劲，尾闾上提督脉之理。

      2、扣  就是开胸顺气，阴气下降任脉之理，

      3、提  就是谷道内提，通脉固气之理。

      4、顶  就是三顶，即舌顶上腭，头顶天，手顶前，是通任督和舒展筋骨之理。

      5、裹  就是两腿往里裹劲，如两手心朝上托物，就必然要向里裹劲，是蓄气待发之理。

      6、松  就是要松开两肩如拉弓，但不能使膀尖外露，周身关节也要放松，主要是两肩下沉，是使气血畅通之理。

      7、垂  就是两手往外翻之时，两肘极力往下坠(垂)劲，是引气下沉归于丹田之理。

      8、缩  就是两肩两肘，两胯与周身要极力往回缩劲，但不是松软的收缩，而是周身要往一处收劲，使周身紧凑并成为一个内外坚实的整体，是防御外来打击之理。

      9、起钻落翻  就是起为钻，落为翻，起为横，落为顺，起钻是穿，落翻是打，起亦打，落亦打，打起打落，如车轮之循环无间，周而复始，是取胜之理也。