中华民族是一个知荣辱、重礼仪的民族，国人历来以通晓礼、义、廉、耻自居。自古以来我国就是礼仪之邦，两千年前先人们就提出“仁、义、礼、智、信”的道德标准。孔子说：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思是提倡用道德和礼节来感召人，使之达到知耻而向善的目的。上世纪80年代初开展的“五讲四美三热爱”教育活动，亦成为一个时代青少年健康成长的理想航标和行动指南。
    花朵若只拥有美丽的容颜，而没有馥郁的芳香，便不会有明艳的风光；大树若只拥有伟岸身躯，而没有苍翠的绿阴，便不会有多姿的大地；同样，一个人若只拥有一种生存本领，人生不会摇曳多姿。只有一专，从来不是造物主的心思。上天给了我们足够大的天空，足够多的时间，足够多的梦想，去挥洒出每个生命的绚烂至极。只有积极地去探索生命中的未知，我们的生命才能。
    孔子主张认用内在的道德力量来约束自己，他说：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”（《雍也》）作为一名君子，一方面要“博学于文”，广博地学习文献，积累深厚的知识，同时要“约之以礼”，用礼来约束自己的言行，因为礼是根据道德原则制定出来的。只要在这两方面都做好了，就一定可以做到“弗畔”，也就是不悖离道了。
    “君子博学”是古人治学的追求。一个人总在无限地追求才能的最大化。礼、乐、射、御、书、术，承载着文武的精华；经、史、子、集，渗透着文化的蕴味。若只攻其一面，便会如三只脚的板凳，很难安稳立足，读书养气，一个人汲取了天地之精华，容纳了百家思想，他的思想才能驰骋于生命的天空，领略别样的风光。
    钱钟书被称为“当代第一博学鸿儒”。他博古通今，学贯中西，诗文佳句信手拈来。正因如此，文章妙趣横生，深刻却不失平易，幽默却不失庄重。这是集百家之长后酝酿出的智慧的光辉，是文化的积淀，是博学的升学。生存需要的本领不止一种，多才多艺才能实现生命的价值。当代学者胡适一生取得了30多个博士学位，不断扩展生命的宽度，收获生命的璀璨。
    生命需要一份厚重做底蕴，同样需要一份探索之心做铺垫。“海纳百川，有容乃大。”生存中，本领不止一种。爱因斯坦在物理世界如鱼得水，但这样沉默深思的人，同样在扩展着生命的宽度。他喜欢帆船运动，冲浪使他心思敏捷；他喜欢写诗，真情使他生命温暖。这是博学赢得的生命质量。
    好莱坞巨星辛纳德·施瓦辛格并没有止步于荧屏上的成功，而是勇敢地涉足政治领域，竞选加州州长，最终走出了一条不乏鲜花与掌声的道路。这是探索未知领域应得的灿烂人生。诚然，经营自己的长处也是人生的必要。如果门门通，样样不精，同样不能收获生命的精彩。波澜长卷，而精其一门，才能成为真正的赢家。
    彭德怀元帅说过：“工作中有了成绩，多想想别人的贡献，工作中出了问题，多找找自己的责任。上将杨勇也是用这句话鞭策自己，他从不居功自傲，永远谦虚谨慎，严于律己，正是他这种自律的精神，使他成为了一位彪炳史册的上将。
    东汉时期，有一位叫杨震的清官，他见一位叫王密的人才智过人，便推举他做县令，王密成为县令后，为答谢杨震，在夜深人静之时，带着十锭黄金，想偷偷送给杨震，结果被杨震愤怒地拒绝了，王密说：“这件事不会有人知道的。”但杨震反驳："天知，地知，你知，我知。怎么没人知道呢？”杨震严于律己的精神使他成了一位被后人所敬仰的清官。
    古人云：“人而无信，不知其可也。”清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家，永无耻矣；士不知耻，为国家大耻。”可见，是否讲诚信、知荣辱，不仅关系到个人的品质，也关系到民族、国家的兴衰。只有从我做起，用自己的实际动参与到社会的共同努力之中去，营造一个惩恶扬善、知理守法、明辨是非的良好氛围，才能推进我们青少年学生的思想道德建设进入一个的新境界，才能使中华民族的传统美德薪火相继，中华民族的伟大复兴才会有希望。
    追求生命的广度，那些博学的种子落在心田上，最终会被光阴沤成肥料，催生智慧的萌芽。人性都有天然的缺陷，每个人的性格都有弱点。因此，无论是哪种性格的人，如果不借助于礼，都达不到理想的境界。