第三册文言文翻译练习

    1、  臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。

    译：我因为命运坎坷，幼年就遭遇不幸。刚出生六个月，慈爱的父亲就抛下我去了。年纪到了四岁，舅父强行改变了母亲守节的心愿。

    2、既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。

    译：既没有叔伯，又没有兄弟，门庭衰败，福分浅薄，很晚才有儿子。

    3、诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。

    译：陛下特地下达诏书，任命臣为郎中，不久承蒙国家恩典，任命我做太子洗马。

    4、乌鸟私情，愿乞终养。

    译：我怀着乌鸟反哺的私情，请求陛下允许我为祖母养老送终。

    5、臣生当陨首，死当结草。

    译：我活着应当为陛下拼死效忠，死了也会像结草老人那样在暗中报答陛下之恩。

    6、吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。

    译：我幼年丧父，等到大了，不知道父亲是什么模样，只好靠哥嫂抚养。

    7、汝来省吾，止一岁，请归取其孥。

    译：你来探望我，住了一年，你又请求回去接妻子儿女。

    8、吾去汴州，汝不果来。

    译：我离开汴州，你没能来成。（结果你没有来）

    9、诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。

    译：如果知道会这样，即使是高官厚禄的公卿宰相，我也不愿离开你一天而去赴任啊。10、少者强者而夭殁，长者衰者而全存乎？

    译：难道年轻强壮的反而要早早死去，年老衰弱的却应保全活下来吗？

    11、所谓理者不可推，而寿者不可知矣。

    译：这就是天理不可以推求，而寿命的长短无法预知啊。

    12、呜呼，其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎？

    译：哎，谁知道竟然会因此而丧了命呢？还是由于别的病而导致这样的不幸呢？

    13、言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？

    译：话有说完的时候，而哀痛之情却不能终止，你知道呢？还是不知道呢？

    14、灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。

    译：灌水的北面有一条小溪，向东流入潇水。

    15、可以染也，名之以其能，故谓之染溪。

    译：可以用来染色，用它的功能命名它，所以叫它染溪。

    16、合流屈曲而南，为愚沟。

    译：汇合的水流弯弯曲曲向南流去，叫做愚沟。

    17、今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。

    译：如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。

    18、溪虽莫利于世，而善鉴万类。

    译：溪水虽然对世人没有什么好处，可它却善于映照万物。

    19、壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

    译：壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。

    20、少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

    译：不一会儿，月亮从东山上升起来，在斗宿和牛宿之间徘徊。

    21、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

    译：我们任凭小船随意飘荡，越过那茫茫万顷的江面。

    22、客有吹洞萧者，倚歌而和之。……舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

    译：客人中有位吹洞箫的，按着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。

    23、固一世之雄也，而今安在哉？

    译：本来是一位盖世英雄，然而如今在哪里呢？

    24况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

    译：何况我和你在江洲之上捕鱼打柴，与鱼虾结伴，和麋鹿做朋友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽互相劝饮。

    25、是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

    译：这是大自然无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享用它们。

    第四册文言文翻译练习

    1、  奚以之九万里而南为？

    译：哪里用得着飞向数万里的高空再向南飞呢？

    2、天之苍苍其正色邪？其远而无所至极邪？

    译：天色深蓝，是它的真正颜色呢，还是因为天空高远而看不到尽头呢？

    3、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

    译：再说如果水的积聚不深厚，那么它负载大船就没有力量。

    4、且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

    译：再说全社会的人都称赞他（宋荣子），他却并不因此而更加奋勉，全社会的人都责难他，他也并不因此而更为沮丧。

    5、甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！他日去官，有不听曲此石上者，如月！

    译：官吏的横暴，差役的庸俗，也太过分了啊！将来我辞官后，一定要在这生公石上听曲，以月为证。

    6、成反复自念，得无教我猎虫所耶？

    译：成名反复自言自语，该不是暗示我捕捉蟋蟀的地方吧？

    7、当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉？

    译：在他充当里长，挨棍棒责罚的时候，哪里会料到自己会到今天这个地步？

    8、里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。

    译：差役很狡猾奸诈，借这个名义按户摊派，每征收一只蟋蟀，就使好几家倾家荡产。

    9、然睹促织，隐中胸怀。

    译：可是看到画中的蟋蟀，又暗暗地合了自己的心意。

    10、成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念。

    译：成名回头看到蟋蟀笼子空空的，又急得上不来气，说不出话，也不再把儿子放在心上。

    11、将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。

    译：准备把它献给官府，但又惴惴不安，担心不合官府的心意，打算试着让它和人家的蟋蟀争斗，以便看看他的本领。

    12、一人飞升，仙及鸡犬。信夫！

    译：一人升天，鸡犬也成仙。真是不假啊！

    第五册文言文翻译练习

    1、  仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。

    译：孔子的门徒中没有讲述齐桓公晋文公霸业的，所以后世不曾流传，我没有听说过这件事。

    2、百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。

    译：老百姓都认为是您吝啬，我本来就知道您是于心不忍啊！

    3、王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？

    译：您不要奇怪百姓认为您吝啬。用小的换大的，他们又怎么知道您的用意呢？

    4、王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？

    译：您要是爱怜牲畜没有过错却往死地里送，那么用牛跟羊又有什么区别呢？

    5、此心之所以合于王者，何也？

    译：这种心地为什么就能与王道仁政合拍呢？

    6、明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？

    译：视力能够看清秋天里刚换过的兽毛的末梢，却看不见一大车木柴，您会同意这种说法吗？

    7、权，然后知轻重；度，然后知长短；物皆然，心为甚。

    译：称一称，然后才知道轻重；量一量，然后才知道长短。凡是物体，都是这样的，心的长短轻重尤其需要衡量。

    8、欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。

    译：想扩张领土，使秦楚等大国朝拜您，然后统治整个中原地带，安抚四方边远部族地区。

    9、无恒产而有恒心者，惟士为能。

    译：没有可以长久维持生计的产业，却有一贯向善的思想，这只有有志之士才做得到。

    10、此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？

    译： 这样就连救自己的性命还来不及，哪有空余时间去讲求礼仪呢？

    11、与少乐乐，与众乐乐，孰乐？

    译：同少数人欣赏音乐快乐，同多数人一道欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？

    12、诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？

    译：如果真能这样，人民归顺他，就像水往低处流一样，谁又能阻止得了呢？

    13、良人者，所仰望而终身也。

    译：丈夫，是我们指望依靠过一辈子的人。

    段落翻译：

    1.王烈字彦方，太原人也。①少师事陈实，以义行称。乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：'②刑戮是甘，乞不使王彦方知也。'烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：'③盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既怀耻恶，必能改善，故以此激之。'后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪而闻其姓名，以事告烈。④烈使推求，乃先盗牛者也。诸有争讼曲直，将质之于烈，⑤或至涂而返，或望庐而还。其以德感人若此。

    把下列句子译成现代汉语

    ①少师事陈实，以义行称。

    译文：小时侯拜陈实为师，因道德高尚为乡里称道。

    ②刑戮是甘，乞不使王彦方知也。

    译文：甘愿接受任何处罚，但请求不要让王彦方知道。

    ③盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。

    译文：盗贼害怕我知道他做了坏事，这是有羞耻心的表现。

    ④烈使推求，乃先盗牛者也。

    译文：王烈派人寻找，就是原先那个偷牛的人。

    ⑤或至涂而返，或望庐而还。

    译文：有的人到路上就返回来，有的人看到他的家就回来。

2. 阅读下面一段文言文，翻译画线的句子。

    庄子之齐，见饿人而哀之，饿者从而求食。庄子曰：'吾已不食七日矣！'饿者吁曰：'吾见过我者多矣，莫我哀也；哀我者，惟夫子。向使夫子不不食，其能哀我乎？！'

    （1） 吾见过我者多矣，莫我哀也。

    译文：我看见经过我这里的人多着呢，（可是）没有谁哀怜我。                                                                 .

    （2） 向使夫子不不食，其能哀我乎？！

    译文：假使先生您不是没有吃饭，难道还能哀怜我吗？

    3.夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书便自高大，凌忍长者，轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。

    译文：学习，是为了求得长进。可是我见到有人读了几十卷书便自高自大，欺侮长者，轻视同辈人。这样，别人自然像对仇敌一样恨他，像对鸱枭那样讨厌他。像这样拿学习来损害自己，还不如不学。

    4.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。

    译文：君子的修行，用安静来修养身心，用俭朴来修养品德，不淡泊（名利）就不会使心志明达，不宁静就不会实现远大目标。学习须宁静，要有才干就要学习，不学习就不会增加才干，没有志向就不会成就学问。

    5.与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭；与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香。

    译文：和坏人交往，就如同进入盛有咸鱼的店铺，时间长了就闻不到它里面的臭味；和好人交往，就如同进入盛有兰花的屋子，时间长了就闻不到它的香气。

    6.华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：'幸尚宽，何为不可？'后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：'本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？'遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

    （1）译文：'当初我所以为难，正是因为这个原因。现在既然已经收到他搭乘我们的船，难道可以因为危急而抛弃他吗？'

    （2）译文：当时的人们用这件事来评这下华歆、王朗品德的优劣。

    7.冯异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将升坐论功，异常独屏树下，军中号曰'大树将军'.及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶，军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。（《后汉书  冯异传》）

    （1） 冯异为人谦退不伐。

    译文：冯异为人处事，谦虚退让，不夸耀自己。                                              .

    （2） 军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。

    译文：军士都说希望隶属于大树将军，光武帝因此十分推重他。

    8.王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之。唯戎不动。人问之，答曰：'树在道旁而多子，此必苦李。'取之信然。（《世说新语》）

    （1） 看道边李树多子折枝。

    译文：看见路边李树结的果实很多，把树枝压弯了。                                                                 .

    （2） 取之信然。

    译文：取来尝一尝，果然是这样。

    9.昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于途者。人或问之：'何为泣乎？'对曰：'吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。'人曰：'仕奈何不一遇也？'对曰：'吾年少之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未尝一遇。

    ⑴人或问之：'何为泣乎？'

    译文：有人问他：'你为什么哭呢？'

    ⑵吾更为武，武节始就，武主又亡。

    译文：我改为习武，刚练好武艺，重用武士的君主又死了。

    10.戎夷违齐如鲁。天大寒，而后门。与弟子一人宿于郭外。寒愈甚，谓其弟子曰：'子与我衣，我活也；我与子衣，子活也。我，国士也，为天下惜死；子，不肖人也，不足爱也。子与我子之衣。'弟子曰：'夫不肖人也，又恶能与国士之衣哉？'戎夷曰：'嗟乎！道其不济夫！'解衣与弟子，夜半而死，弟子遂活。谓戎夷其能必定一世，则未之识；若夫欲利人之心，不可以加矣！

    ⑴子，不肖人也，不足爱也。

    译文：你是不贤能的人，生命不值得珍惜。

    ⑵嗟乎！道其不济夫！

    译文：唉！我的主张大概不能实现了