文/ 环球视线

   昨日，一则“七旬老人土地庙里供奉县长，跪求帮讨医疗费”的消息开始在各大网络论坛及微博上传播，引来社会关注。来源：山东商报

   网贴内容大致如下：在该网帖中，发帖者介绍说，该老人自称是72岁的信阳市光山县泼河镇居民匡元秀。“2009年大年廿九晚，她女婿无故被人用钢筋棍打断了右腿，此后家徒四壁的老人到处借债，已经花去了医疗费四万多元，现在又要做第二次手术了，但是昂贵的手术费至今没有筹到一分。听说光山县县长文宗锋是出了名的包青天，为官清廉正直，常为老百姓伸张正义，深得老百姓的信任和爱戴。但是老人身体不好又晕车，且文宗峰县长工作繁忙，只有在此跪求文宗锋县长，让文县长在百忙之中过问此事并帮忙讨要医疗费。

   就此事件，光山县县委宣传部吴科长称：“这是一种人身侮辱。” 按照当地的习俗，供奉活人有“诅咒被供奉者早点死去”的意思，对于老人讨要医药费一事，现在他们正在了解此事。“如果确实是没处理好医药费的事，我们会妥善解决。不过不管出于什么样的原因，采用这种方式，我个人还是认为是不合理的。”并已经着手调查此事。

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    老人把县长的像放在庙里供奉，是对县长的人身侮辱吗？不是吧！为何？原因如下：

    其一，老人和县长无冤无仇，有必要拿县长的相片来诅咒吗？

    其二，光山县县长文宗锋是出了名的包青天，为官清廉正直，常为老百姓伸张正义，深得老百姓的信任和爱戴。既然是这样，县长的威望成了老人心目中的神。为了医药费，老人只有找县长求助。然而，一无所有的老人加上县府官大衙门大的办事作风，如何才能找到县长？也是老人心中的一道障碍。诚然，烧高香成了老人的唯一寄托。

    然，县委宣传部门的“人身侮辱”说，是否又站在老人的角度上来看呢？同时，也显露了当地官员还是很讲迷信，与政府反封建及反迷信是不是背道而驰？自古就有说，神和鬼信则有，不信则无。肯定相信县长文宗锋不相信神鬼论的。

    则，老人把县长供奉在庙里的事情，县长已经知晓，当务之急就是如何来帮助办实事。温总理都可以为民工讨工资，我们的县长为何又不能为百姓要医药费呢？至于“人身侮辱”说，只不过是县府的一面之词，不能代表老人的内心出发点。古语云：要得公道，打个颠倒。