常常在《今晚我和你》节目里听到一些女性朋友讲述自己明珠暗投、芳心错付的故事，明知对方家贫如洗，一无所有，依然义无反顾嫁给爱情，但是这个穷小子要么是扶不起的刘阿斗，永不翻身的垃圾股，要么在自己的支持下咸鱼翻身，却成了忘恩负义的陈世美，说起来都是好一个义愤填膺、悲悲切切凄凄惨惨戚戚。

言下之意多少有些后悔自己过于单纯，不够现实，似乎始于爱情的婚姻就格外不同，不图钱的婚姻理应更加幸福和长久，事与愿违就格外失望。

心理专家吴和鸣老师关于婚姻有个趣谈，他将结婚仪式中主持婚礼的神父向女方的提问改为：“你愿意嫁给这个男人，深入虎穴，成为他妈、他姐的替身，然后接受他人生二十八年来累积的愤怒吗？”如果女方点头说“愿意”， 那就再向男方提问：“你愿意娶她，把你家变成主战场，成为她爸、她哥的替身，接受她人生二十六年来累积的幻想、嫉妒和仇恨吗？” 如果男方也说愿意，神父接下来就说：“那我现在宣布，你们正式结仇。”

这个改编的结婚誓言是不是特别戳心？如果你天真地相信童话里王子和公主从此过上了幸福生活，以为爱情就是婚姻幸福的保证，婚姻就是爱情的保险箱，那么，婚姻可能真的会成为爱情的坟墓。

“相逢漫道恩情好，不是冤家不聚头”，结婚说的好听是结成秦晋之好，说得难听就是吴和鸣老师说的结仇，说得如是则是一场双修。

婚姻的本质并非爱情，而是一场漫长的修行。

一，在婚姻的镜子里不断照见真实的自己，借助婚姻来认识自己。

婚姻是一面镜子，而且是一面“照妖镜”，因为当我们从恋爱进入到婚姻的深度关系里，会呈现出最真实最整体的自己，会暴露我们内心最隐蔽、最脆弱、最孤独乃至最不堪的一面。

武志红老师说，爱情是为了“重温童年的幸福，修正童年的错误”，红尘世界的爱情其实是一场关于“理想父母”的投射游戏，当我们以爱之名走进婚姻，潜意识里都在寻找一个保护者、拯救者、照顾者，婚姻就成了内在受伤小孩的“伊甸园”。爱得越深，安全感越足，我们就暴露得越彻底越深刻，但是这样彻底而深刻的暴露又会激起我们不被爱的痛苦。有很多伴侣确实是很好的疗愈者和接盘侠，是非常理想的“父亲”和“母亲”，但是如果我们不认识自己，不认领自己的内在小孩，再“完美”的另一半也无法填满匮乏的黑洞，长久忍受小我的折磨。

事实上，红尘我们都是有创伤的人，几乎每个成人身体里都住着或多或少的内在小孩，当彼此都向对方要爱，却要而不得的时候，就觉得自己瞎了眼上了当受了骗，其实婚后流的泪真的不是婚前脑子进的水，而是童年没有疗愈的伤。

在婚姻中暴露出来的种种问题，不被满足和无法满足对方的期待和要求，其实都是借助婚姻这面“照妖镜”照见的我们的创伤、我们的狭隘、我们的局限、我们的盲区，是我们认识自己、发现自己最终回到自己的最好机会。
     当我们借助婚姻、借助伴侣这面镜子来认识真实的自己，看见自己的脆弱与创伤，看见自己的需求与渴望，看见自己的不足与短板，看见自己的闪光和力量，那么我们也就通过看见自己看见了对方——那个异性的自己，婚姻就会充满了爱和希望。

二、在婚姻的炼丹炉里修一双看见生命的心灵眼睛，通过婚姻来认得如是的对方。

两个来自不同原生家庭、不同成长环境、不同生活习惯的生命，余生要在一个屋檐下朝夕相处、同床而眠，这是一件极具挑战性的事情，这样的双向奔赴看似浪漫，实则冒险！所以婚姻往往是因为想象而吸引，因为了解而分开，如何接纳不同是每一个人都要终生修炼的人生课题。婚姻就像太上老君的炼丹炉，要将两个不同的人投诚其中，经过种种激烈的碰撞和痛苦的淬炼，最终打造出一个崭新的“我们”来。

好的婚姻并不一定非得求同，而是可以存异，不用一别才能两宽，各自不同也能安好。婚姻要过“不同”这一关，既不靠委屈自己也不靠改造对方，而是要修炼一双透过表面言行认得对方如是生命的心灵眼睛。

如果没有一双心灵的眼睛，我们的红尘肉眼常常都是蒙尘甚至失明的，我们活在自己的标准、判断、需求、渴望里，将爱情窄化为满足，将婚姻矮化为有用。爱里一定会有满足，婚姻当然会提供陪伴、支持等现实功能，但没有哪个人来到我们的生命里就是为了满足我们，为我们提供物质供养和情绪价值的，婚姻里的两个人如果仅仅是为了彼此交换和利用而来，又何谈亲密呢？

我们需要透过另一半所有的做与不做，说与不说，去看到那个跟我们一样有创伤有短板但是一直用自己的方式在付出在给予的生命，去拿到和拥有每一天都在我们的生活里流淌的爱，去认得没有如我所愿却一直如其所是的那个爱人。于是会发现，在红尘哈哈镜下被扭曲污化的“渣男”其实是“恩公”，“作女”原来是“佳人”。

三、在婚姻的道场里修炼出一个越来越成熟完整圆融的自己，借助婚姻来成长自己。

生命的主旋律是成长，婚姻并不是可以永久依附和提供终生保障的温柔乡，而是两个人携手进入在亲密关系共同成长的始发站，亲密爱人不仅仅是照见彼此的镜子，更是彼此学习彼此成就的老师。

两个人“于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。”这个巧就是我们所说的玄妙的爱情，佛说这是两人前世的业力牵引，希腊神话说宙斯把人劈成了两半，于是人类要寻找自己的另一半才变得完整，荣格说这是两个人的阴影人格使然。

总之，只因人群里多看了你一眼，就产生了致命诱惑的爱情，并不是为了拯救我们而来，但一定是为了成就我们而来，是一步踏入深沟地狱，还是共创美好幸福，取决于我们对于婚姻的态度以及我们在婚姻里拿出怎样的自己。

如果我们抱着托付或者拯救之心，在关系里做一个等靠要的“巨婴”或者妄图去改造对方的“拯救者”，一定会失望失败。

在婚姻自由的前提下，我们从来不会瞎了眼找错爱人，前面说到了“不同”是婚姻里巨大的考验，“不同”不仅仅是用来考验我们的，更是用来圆满和丰盛我们的。

我们所厌弃的都是我们需要接纳与整合的，我们所渴望的都是我们需要学习和发展的，而我们于千万人中所找到的那个爱人就是帮助我们来完整完善自己的老师。

在婚姻这座熔炉里，我们将暴露和迎接彼此最不堪最黑暗的部分，一起经历生命中的种种丧失和诸多诱惑，有人迷失了，放下了彼此的手向外去寻找，投入了新欢的怀抱，重新开局重复一样的游戏；有人穿越重重迷障之后，在滚滚红尘中守住了初心，始终认得那个如是的爱人，彼此学习共同成长，在三餐四季的人间烟火中温暖相依；还有极少数的人超越红尘进入心灵世界，看见彼此不朽的灵魂，品尝到灵性之爱，让灵性之光照进现实的红尘生活，成为真正的灵魂伴侣。

只有抱着学习和成长的态度进入婚姻，才能对婚姻产生虔诚和敬畏之心，并最终从红尘之爱进入灵性之爱，窥见真爱的容颜，这是婚姻的最高境界。

总之，婚姻的真谛并非爱情，而是修行！两个相爱的人在婚姻这个容器里，面对各自的人生课题，自我负责，互相学习，在红尘层面淬炼出完整成熟圆融的自己，并且共同修炼关于爱的功课，锻造出一个合一的交融的“我们”，如果能从红尘伉俪修炼成灵魂伴侣，那更是功德无量之举！