无明是佛学的名词。在南传佛法里，无明是十二因缘的起首。

 

在佛学系统里，如果硬要找所有事物的第一因，那么最接近的概念当属"无明"。

 

无明，指"不能如实知见世间实相"，它是一切烦恼之根本。

 

既叫“无明”，那先得有个“明”。如果“明”指清澈明晰的状态，“无明”则是对自己对万物的本然不清不楚不明不白。

 

无明之爱，就是在无名状态下运作的爱的模式。

 

具体说来，在娑婆世界，无明之爱是什么爱？

 

就是没有明心见性状态下的爱，也是我常说的在头脑固有模式下之下的爱，在现实世界里，在所有的关系层面，一切从自己出发，从是非对错角度出发，以解决问题和处理事情的目的，从道理原则道德出发的爱。

 

无明之爱的特点：

 

1、        同样是爱

 

无明之爱同样是爱。

 

这份爱，从内在升起，在生命深处翻涌，同样是出自生命，也来自生命本能，它的出发点和所有其他的爱是一样的。

 

在本质上，无明之爱和清明之爱一样的纯粹干净，没有区别。

 

区别恰好就是爱前面的定语的区别，一个无明，一个清明，于是最终呈现出来的就大相径庭，云泥之别！而我们千万不要应为前面的定于就忘了根本，脏水和孩子一起倒掉，是不可取的，我们需要去穿越定语的限制，去到爱的本质那里去。

 

唯有如此，我们才能不辜负生活中被无明包围的爱！

 

2、无明之爱出不来

 

这份爱因为头脑固有模式的存在，被披上了厚厚的是非对错的评判，蒙上了厚厚的道理原则规矩要求，裹上了厚厚的道德理智等，爱被压制在那些东西的下面。

 

这就是很多人内在翻滚着爱，出口的却是道理原则是非对错的东西，而爱却在底下出不来的原因！

 

所以无明之爱里，爱被压制，被控制在最下面。

 

3、无明之爱没有眼睛

 

没有眼睛，只是一个拟人化说法，可以让大家感受到这份爱近乎是“盲人”大踏步走路的状态---看不见，却大步走，或阔步行，或急匆匆，或慢悠悠---其实前面是否是悬崖，是否有沟坎，是否有绝壁，是否是激流……一切都看不到，所有人却大步流星在红尘世界里纵横驰骋。

 

这里的看不到不是指眼珠的视力，那只是物理层面的看到，并非是指对事物和人本然的知道看到。

 

它看不到那个人，看不到那个生命，它看不到关系的规律，它也无法去遵循规律去爱。

 

它看到的永远都是表面的东西，即使它在头脑层面去研究这个世界到了粒子的层面，还是在表面做文章，还是在相的世界里兜兜转转！

 

它永远都在表层做反应，它会分析，评判，批评指责，表扬…..它对人不感兴趣，它根本不停留在人那里，它只对人那里发生的事情有兴趣，对人那里出现的问题进行聚焦，它只对事情和问题里面的是非对错很清楚，它也只在道理原则规则等层面去发挥力量，它对事情里的人不关注，对所谓出问题的那个生命本身是不聚焦的。

 

赵某过桥，偶不小心，竟失足坠河溺死了。旁人见了，便飞跑去告诉他的妻子。他的妻子问来者道：“死尸找到没有？”“没有！”报告者回答。“糟了！”死者妻说，“房门的钥匙，还在他身上呢！”

 

这个让人啼笑皆非的小故事，其实就是无明之爱的写照。

 

所以它没有眼睛去看事情里的人，困境里的人，就看不到围绕着一切发生的那个生命！

 

4、无明之爱没有耳朵

 

无明之爱，没有真正的聆听，因为生命的耳朵没有出来。

 

无明之爱下听到的，都只是言语的表达，继而对言语表达进行裁剪分析，扭曲变形，夸张缩小…….对方的表达早已经面目全非；

 

更别说言语外面的非口语表达，肢体语言的呈现，以及进入生命层面之后的整体聆听，无明之爱因为缺少这些，所以我用了拟人化说法---没有耳朵，所以听不到那些非口语表达，肢体语言表达，生命层面的内在语言表达，整体性表达，都听不到也看不到！

 

所以无明之爱就是看不到听不懂不清不楚不明不白状态下的爱。

 

只是这份爱没有眼睛，没有耳朵，因此没有两个生命连接，于是生命温度常常感觉不到。

 

当然，我们并不能因为它是无明状态下，所以就否认它，抛弃它，嫌弃它，这并不能因为清明之爱的存在，就更厌嫌出它的粗鄙，它的低段位。

 

我们始终要知道的是它是爱，只是被头脑固有模式俘获，拐个弯，让头脑固有模式变得似乎有情有义有理。

 

可实际上，头脑固有模式将爱压制在地底下，并非是爱本身的问题，追根溯源还是无明的狭隘和局限，也是我常说的头脑固有模式的局限和狭隘。

 

为什么我要连篇累牍写那么多文字来说无明之爱。

 

因为佛教的影响力巨大，很多生命对于无明，像多避瘟神一样避之唯恐不及，连带着无明之爱也会毫不犹豫的抛弃！

 

所以我们很多人在说到父母伴侣身边人的无明之爱时，常常痛不欲生，也常常不由分说把自己当作无明之爱的受害者去生活，极力想尽快远离无明之爱，也远离那些无明之爱的人！

 

于是亲密关系，没有了亲密，只剩下关系，而那个关系也只是勉强维系，摇摇欲坠，随时可能会坍塌。

 

当我们开始去真的拥有无明之爱—就像我们拥有那一晚有着沙砾的米饭，我们既看得到里面的大大小小的沙砾，同样我们也看到了里面芬芳饱满热气腾腾的米饭！

 

于是我们会怎么做？

 

我们会想办法剔去沙砾，留下米饭。

 

剔除沙砾的过程是很艰难的，需要耐心，需要坚持，需要认真，一粒一粒的沙砾去剔除，只要你这样做，碗里的沙砾会越来越少，那碗米饭就会越来越纯净干净---原来我们需要做的是“剔除“无明的沙砾，留下那香喷喷热腾腾的爱啊！

 

于是我们对那不清不楚不明不白却一直躬身劳作，产出了够我们一辈子吃喝，够我们养活长大的一堆堆掺杂了大大小小沙砾，却同样粒粒饱满颗颗成熟米粒的生命，你会避之唯恐不及，还是会五味杂陈？是满脸嫌弃，还是突然心生感恩？是习惯性远离，还是突然想靠近？是心生距离还是心生感恩和心疼？

 

于是你就会真的看到那个心眼没有睁开，却到处游走忙碌养活自己的父母！

 

于是你就会真的听到那个一次次用道理用是非对错去纠正你，一遍遍用原则标准去要求你的语言下面，在那个生命的底下，是翻涌着那么多炽热的爱！

 

这时候，你才能算是穿越了头脑固有模式的束缚控制，看到了人，听到了心灵和生命的声音！

 

这个时候，你不用去做刻意的丢掉无明的任何动作，反而是停下来，站住，站定，去真正拿过围绕你生命里的那么多无明之爱，去开始拥有那碗饭---然后坐下来，一颗颗石子看清楚，然后，挑出来，再然后，扔掉，然后再看到沙砾，看清楚，挑出来，扔掉-----你看到了无明的石子，去承认它的存在，去看到它在那里，然后你也能看到石子旁边的米饭，沙砾身边的米粒，那么饱满，那么圆润，也在那里！

 

你不再是那个喋喋不休声讨无明之爱的受害者，反而是可以品尝一碗香喷喷米饭的有福之人！

 

这，才是你拥有的“无明之爱也是爱”的过程。

 

再用一个小故事来说无明之爱也是爱。

 

一天驴掉进大坑， 猪拿来绳子，驴叫猪把绳子扔下来， 结果它整捆扔了下去。驴很郁闷的说：这样扔下来，怎么拉我上去？ 猪说：不然怎么做？ 驴说：你应该拉住一头绳子啊！ 猪就跳下去，拿了绳子的一头，说：现在可以了！ 驴哭了，哭得很幸福。

 

你看到了无明之爱里的那个爱，你就会在命运的大坑里幸福地哭泣。

 

（武汉雅心心灵回归团队，跟随我们一起修炼，成为拥有无明之爱也是爱的有福之人吧！）