孩子们会全力以赴地拯救父母。

孩子的爱是如此伟大，以至于他们愿意为了父母牺牲生命。

                                                                               －－海灵格

 

我想讲一点关于动力的东西。这个东西让另外一些东西显现出来。

它揭示了为什么有些学生有时候非常艰难。

 

这里没有纠缠，就像其他案例一样。

一些基本的动力在家庭里显现。

孩子们会全力以赴地拯救父母。

孩子的爱是如此伟大，以至于他们愿意为了父母牺牲生命。

孩子的观点是，如果他们死去就能帮助到父母。

因此，老师了解这点是很重要的。

 

有一个古老而又广为流传的观念——是基于奇迹的想法——我们可以在争斗中从命运或者上帝那里获得某种祝福，如果我们肯做些牺牲的话。

我最近听说了一个意大利家庭的故事。

这个祖父在靠近尼泊尔的一艘被风浪刮破的船上。

他对上帝祈祷：“如果我能得救，我就献给上帝个孩子。”

这在今天仍然是很常见的现象。

我们可以在很多家庭中看到，比如他们期待让一个孩子成为和尚或者尼姑，那么他们的家庭就会变得安全。

这个想法是，如果我们肯把一些东西牺牲给上帝，那么上帝就有义务来帮助我们。

这是一个广为流传的幻想。

在这个意大利家庭里，这个儿子拒绝成为一名牧师，但是孙子成了牧师，或者他准备要成为一名牧师。

但是在祝礼之后，他很快告诉父亲：“如果我必须成为一名牧师，我会自杀。”

这让父亲清醒过来，他对儿子说：“对我而言，你有活下去的自由。”

这个与我们灵魂和关系里的动力有关。

让我们以丈夫和妻子为例，男人给予女人一些东西，女人很开心。

但是现在她感到愧疚。

她想：“现在我也必须给他一些什么。”

所以她也给了一些东西，但是因为她爱他，她给了他更多。

然后他也感到愧疚。

所以出于爱，他也给她一些东西，更多的一些东西。

 

所以，我们有平衡的需要。

当我们给予的时候，我们期待回报。

这对人类关系是好的，但是我们将这种经验转嫁给命运和上帝。

我们想，如果我们对命运承诺一些什么，那必然是有益的。

在这种情况下，这个女孩说：“我要替你而死。”

这个女孩期待，如果她死去，命运会宽恕她父亲的生命。

这个观念广为流传，特别是在孩子中间流传。我们必须了解这点。

“我代替你”的动力该到此为止了。

其实，一切行为背后都是爱。

所有奇怪的行为背后总有爱在运作。

重要的是找到在什么情况下、在哪里，这个有奇怪行为的人爱着家族中的某个人。

假如我们能够找到在家族中他所爱的人，他的爱能够被看到，这个人就会重新找到自己的序位。

 

因为无论是什么样的牵连纠葛他都会感觉良好。

正因为了解这种爱的存在，我们就能够去寻找并找到解决的方案。

这就是为什么，假如在治疗中把重点放在关注案主的负面情绪，如愤怒或者谴责上，治疗永远无法成功。

这种治疗并没有去寻找案主的爱，也找不到案主的爱在哪里，找不到他爱的是谁。

一个懂得这种爱的存在的治疗师，他的内在退守，他不责备任何人。

 

从系统的角度来说，假如治疗师在自己的内心，能够与个案家族中的所有成员连结，特别是与那些被鄙视的、被谴责的或者被排斥的家族成员相连结，他会获得更大的力量。

因此，当案主对他的父亲或者他的母亲有愤怒时，治疗师要马上在自己的内心给案主的父母一个好的位置，从系统角度来说，他与家族中最有力量的成员连结在一起。

这样做，他就能够更有效地帮助案主，而假如他在内心与案主一起反对父母，结果则恰恰相反。

 

其实，当一个孩子做任何反对、指责、非难或鄙视父母的事时，他都是在惩罚自己。

我们的灵魂不理会任何为这些行为辩护的强词夺理的言辞。

因为，孩子的心灵始终是与父母连结在一起的。

 

在一对伴侣中，假如一方指责自己的父母或自己家族中的其他成员，伴侣中的另一方最好将这个被指责的人放在自己的内心。

过了一定的时间之后，指责自己家人的那一方会觉察到对方的内在姿态，他将会感激对方。