我想要从孩子的观点来开始，说一些关于父母和子女间爱的规律。这些观察非常基本且明显，我还真犹豫到底要不要说，然而这些还是会经常被忘记的。 

当父母给予生命时，他们的作为深刻地与人性和谐一致，并完全地以其本然面貌来成为孩子的父母，他们不能多增加一点什么，也无法少给一点什么。父亲和母亲完整体现他们的爱在另一个人身上，给了孩子他们的全部。 

因此，第一个爱的规律是孩子接受生命，如其原本被给予的来接受，他们不会少得到一些，也不能期望会有什么不一样的。 

孩子就是他的父母的集合体。如果爱要顺利成功，必须孩子肯定其父母的本然面貌，毫不犹豫且不要想像可能会有不一样的父母。毕竟，不同的父母可能会生下不一样的孩子，但对我们而言，我们的父母是唯一的，想要有任何其他的可能性则是一种幻想。 

以父母本然的面貌来肯定我们父母是一种非常深沉的移动。这意味着我们完全同意父母送给我们的生命与其所带来的结果，伴随而来的局限、以及被赋予的机会、家族苦难的牵连纠葛，厄运和罪恶，或是享受其可能带来的快乐与好运。 

以父母的本然面貌来肯定父母的作为是一种修行。这明白表示我们准备好放弃不切实际的期望，这期望超出或不符合我们父母所真正给予的生命。这宗教性虔诚的肯定延伸到远超过我们的父母，因此，在肯定父母时，我们必须看得远超过他们。我们必须通过他们而看到生命本源从远处传到我们身上，然后我们必得向生命的奥秘鞠躬。当我们肯定父母时，就领受了生命的奥秘并且臣服于它。你可以测试这种肯定在灵魂中的效果，借由想像自己在父母面前深深地鞠躬并对他们说“以你们和我所付出的全部代价，你们给予的生命传到我的身上。我接受所有伴随而来的一切，包括所有的局限和机会”。这些句子被确实地说出时，我们就领受了生命真如与父母的本然面貌。心就敞开了，只要做这个肯定，不论是谁都会感觉完整和平静。 

比较这肯定的和其对立面的影响，想象你自己转身离开父母，说“我想要不一样的父母，我不喜欢我的这个样子”这是一种什么幻想，彷彿这样有可能活出自己而有不同的父母。那些暗地里说这样句子的人，厌弃真实的生命，他们感到空虚、无力，而且无法找到自己内在的平静。 

有些人害怕如果他们接受父母本来的样子，他们必得接受父母坏的部分，而表现得好像他们可以选择只接受他们比较喜欢的部分生命。害怕去拥抱整个生命，好的部分也会失去。以父母本然的面貌来肯定我们的父母，我们也以生命本然的面貌来拥抱生命的丰富圆满。