武汉经济广播《今晚我和你》昨晚的节目中，那位妻子说：我并不反对老公去打牌，我只是希望他能打牌回来后和我说话，或者一周少出去一次，陪我说说话，他怎么就做不到呢？

　　很多的中国女人都是怀揣着这样良善又朴素的愿望，和自己的男人一起吃苦，克己又付出， 到头来发现连这样不高的要求都难以满足，就会对身边的男人格外的失望，对亲密关系也格外的绝望，觉得没什么希望了。

　　我们都以为只要对方愿意，改变一下自己，满足自己那么低的要求，不说易如反掌，起码是很容易做到的。

　　我们是不是也经常这样要求：

　　你怎么不清理衣物，看看这乱七八糟的！

　　你怎么不能早点休息，看看你的身体！

　　你怎么就不能把东西归类整理，到处乱放，现在找不到，活该！

    ……

　　在我们看来：清理衣物，其实只要几分钟的事情；早点休息，只是一个放下手机的事情；归类整理只是一个好习惯培养的事情。

　　有那么难吗？

　　问问很多家庭主妇，或者年轻的妈妈，大概您都会看到恨铁不成钢无可奈何的表情：蛮简单的事情，孩子（丈夫）就是做不到！

　　好吧，我们提一个小小的要求，看看改变是不是真的如同我们认为的那么容易。

　　比如，我要求家庭主妇或者妻子们，请你不要老这样表达，下一秒就开始不说，从现在开始就闭嘴不说，试问，谁能做到？

　　估计你马上就会在内心开始反驳我的要求：我说的都是正确的，怎么能不说呢？

　　你看，即使表面不说，内在依然在说话---可见，改变真的不是容易的事。

　　哪怕只是控制两片薄薄的嘴唇，都是那么难的事情。

　　我们一直有一个看起来没有毛病没有瑕疵的逻辑过程：发现了问题，指出了问题，找到了问题的解决办法，改变就会产生。

　　人类从古到今那么多的战争和杀戮，都知道要和平相处，有话好好说，有事好商量，怎么几千年都无法做到和睦相处呢？

　　很多小孩都喜欢吸吮自己的手指头脚指头，我们觉得病从口入，就一次次阻止小婴儿去吸吮，可是总是在你转身离开后，或者等你回来看：这小家伙瞪着一双大大的眼睛，流着口水，依然津津有味地吮着他（她）的手指头或者脚指头。

　　大到人类的行为，小到婴儿的举动，改变并不是我们认为的那么简单。

　　跟大家分享关于我的一件小事：

　　我喜欢做饭，可是我一做饭，就喜欢多做几个菜，菜量也绝不会很少。家人多次提醒剩菜没营养，而且对身体有害，我一开始还有点委屈：我希望你们吃的品种丰富，并且吃好吃饱，有什么错呢？怎么就不能看到我那样做菜的一个人，是那么有爱有心呢？所以一开始我并未太在意这个问题，以至于到后来我觉得如果剩菜有害，那么倒掉即可，可是家人会说倒掉不是浪费吗？为什么不从源头，就是少弄开始做起呢？

　　看看，就是每顿饭菜做多做少的问题，改变起来都要大费周折。

   后来我发现剩菜倒掉确实也是浪费，于是我开始有意识做少一点，做精一点，家人也并未有相应的回应---因为在家人看来，本就是如此，没那么复杂呀。

　　可是有段时间我又回到原来的做菜模式—做多一点，让家人吃好一点，于是剩菜又开始多起来。

   家人又开始牢骚满腹甚至义愤填膺。

　　可是我知道习惯的力量是很大的，然后我有一天自我陪伴的时候就从做饭菜多少的问题开始。

　　在空性慈悲我和红尘我不断深入对话的过程中，红尘自己开始说话：因为这样的我是在大家庭中长大，不是在仅仅三五口人的家庭中长大的，而且在物质生活很贫穷的家庭中，一大家子人开开心心快乐幸福的场景之一，就是能够吃好一点吃饱一点，很多美好的回忆都是和满桌子好吃的饭菜有关，一些欢声笑语的场景都是在饭桌上呈现的，所以在这样家庭中长大的我，在自己的小家中，就希望大家都吃好吃开心---原来那个喜欢做多做丰富饭菜的我，是从那个时候就出现的，那样喜欢做多最丰盛饭菜的我，其实就是希望身边人多一些开心欢乐和满足。

   当我看到有这样的一个我存在，而且一直在我内在，我知道，轻言改变，对于他来说并非易事，因为我知道这样的他的来处是哪里，他是怎么来到现在，又会怎样在影响着红尘我一家人的一日三餐。

　　这又让我想起一则关于稽山章禅师关于茶叶的公案：

　　稽山章禅师还是一个云水僧时，在投子禅师座下参禅，并领了柴头的职事。

　　有一天，章禅师做完工作之后，在庭院里碰到投子禅师，投子禅师以一杯茶慰劳他，一面斟茶，一面问道：“这杯茶如何？”

　　章禅师双手接过茶后，说道：“这杯茶，可以说森罗万象都在这里！”

　　投子禅师道：“森罗万象都在这里，如此说来，这是一杯非比寻常的茶，假若随随便便喝下去，谁知有何严重的后果？”

　　稽山章禅师有恃于自己对禅的心得，在禅师尚未说完话时，就突然把茶泼掉，并且机锋严厉地说道：“森罗万象在什么地方？”

　　章禅师自以为表现了灵敏的禅机，而投子禅师这时轻言慢语非常平静地说道：“可惜！一杯茶。”

　　章禅师转话锋，道：“这只是一杯茶。”

　　投子禅师不放过章禅师，以他的话重复道：“虽只是一杯茶，森罗万象都在这里！”

　　稽山章禅师终于无话可说。

　　一杯茶的内容，可以说很不简单，先是培养一棵茶苗，要它成长，不断地灌溉、施肥，所谓阳光、空气、水，可说一棵茶苗集合了宇宙万有的力量才能生长，岂非森罗万象都在一杯茶中？当初佛陀于一毫端中现宝王刹，蜗牛角上藏有大千世界，弱水三千，我只取一瓢饮。喝一杯茶的后果，岂非如此简单轻飘吗？

　　无如章禅师虽有见解，但不肯定，唯有投子禅师彻头彻尾，全始全终，认定宇宙就是一杯茶，一杯茶就是宇宙的心。

　　每天忙忙碌碌的我们，是否彻头彻尾认得身边这杯包罗万象的茶呢？又是否彻彻底底认得身边的整个人呢？

　　如同节目中的妻子说到的丈夫，只要他改变，别总是去打麻将，回来多和自己说话，有多难？

　　看似不难，其实如同我在节目中所说：极有可能是丈夫在成长过程中，对于亲密关系经营的模版，大概就是用物取代人的模版，比如他的家人中，要么是家庭氛围，要么是对他有重要影响的人，将亲密关系的经营力量放到了麻将这个“物”上，他的经营关系的模式就是“人”----“物”的关系，那个“物”就是可以不说话很顺从可以掌控的某个“人”的替代品。你说让他改变这个固化的模式，容易吗？

　　如同一片茶叶，世人看到的永远都是一片茶叶，而其实，一片茶叶，即是宇宙啊！

　　所以在亲密关系中，不要轻易要求对方改变，以为改变是轻而易举的事情，其实真相并非如此—改变看起来是个行为，一个行动，可是改变的主题其实是那个人！

　　在说改变之前，我们需要的是去看到身边的人，那个存在。