武汉经济广播每晚十点《今晚我和你》节目中有位妻子电话进来诉说苦衷：小孩出生需要婆婆来搭把手带孩子，可是婆婆在节假日一不给孩子钱，二不积极主动带着孩子玩，总是安静坐着不动看着孩子；三来婆婆不爱积极主动做卫生；四来觉得对自己和孩子都不好，五是自己也曾对婆婆好过，可是觉得婆婆很多言行让自己不满意，总觉得婆婆不好，所以在自己内心只有自己亲生的妈妈，婆婆这个妈妈后来连叫都叫不出口。

    就这样最后导致了自己和婆婆之间爆发了一场撕破脸的战争。

在很多心理学书籍和心理学文章里面，都提到过婆媳关系是个伪命题，是因为夫妻关系中丈夫的隐身，才导致了婆媳关系的战争。

在现实生活中确实存在这样的状况，但不是所有糟糕的婆媳关系都是因为这个原因，比如节目中媳妇对于丈夫原生家庭的封闭排斥不认可，也是其中的一个原因——只想要老公，而不想要丈夫的来处——原生家庭，所以很多媳妇在处理新生家庭和丈夫原生家庭的关系时候，来自妻子对于丈夫原生家庭是不接纳、不认可和排斥的，总是让妻子不可遏止地冲上前冲锋陷阵，最后伤痕累累还满腹怨恨！

    接纳可不是讨好，也不是仅仅发心与我要和婆婆搞好关系——这不是一件事情，更不是要得到一个好的结果而去做的一件事情。

当我们觉得必须去做事情，让婆媳关系好起来，那么我会去做一件事情，做两件事情，甚至十件事情，一旦事情没有效果，就会有抱怨和指责——以事情为焦点去运作，头脑看到的永远都是非对错，有理无理，有利无利，头脑是看不到爱的，因为那里不是滋生爱储存爱散发爱的处所--心才是！

接纳不是一件事情的结果，是一个过程的呈现----就是不断了解，不断看到不同，不断尊重，不断在自己的内心呈现自己和对方不同，并容纳对方同时可以存在，而不是唯我独尊的呈现，于是在这个过程中你的内在会产生空间去容纳这些不同，内在的纬度和空间扩大，而这些存在的纬度和空间帮助我们去看到一个个和我们看起来不同的生命，不断让外在存在成为自己内心存在的一部分，于是接纳的同时就可以看到人的存在，而且看到人存在的时候，接纳这个较小的东西会被融化到看到人存在的空间里面。

相传释迦牟尼16岁那年曾驾马车出游，在东南西三门的路上先后遇着老人、病人和死尸，亲眼看到那些衰老、疾病和死亡的现象，非常感伤和苦恼。因为他的父亲为了让他避免红尘痛苦，总是让他看到四季如春，看到年轻貌美，没有生老病死，煞费苦心让他不去看到红尘真相。

真相和释迦牟尼早年看到的假象，就是截然相反的不同。他看到差距巨大的不同之后所产生的痛苦，促使他出家修行，而不是只坚持自己在皇宫所看到的永远的四季如春，永远的年轻貌美，永远的歌舞升平，永远的美酒欢笑！他看到的生老病死，放在心里，日夜折磨他，可是在他的内心里面是允许的，是震惊之余的允许，他明白那是完全不同于他早年看到的和以为的存在。

这份痛苦，如同节目中的妻子，看到婆婆那样的存在，是和自己的母亲那么不同，是和很多自己认可的婆婆不同，那个痛苦的体验其实是和释迦牟尼的痛苦是一样的，并无二致。

那么转折点就在于我们是否将看到的予以尊重，予以允许（其实不存在允许这个东西，之所以用允许，是对于强大的头脑而言，你允不允许，别人的存在，本就是个存在，并不因为你允许而存在，因你的不允许而不存在），当我们真的看到了，不是予以否认，而是予以接受，即使那些不同和想法让自己非常不舒服，非常痛苦，但不是因为不舒服，不是因为痛苦，就否认，更不会因为隔离自己的不舒服，避免掉自己的痛苦而采取抗拒和指责的态度予以否认，也不会因为自己的不舒服痛苦而让对方去改成让自己舒服的样子！

如同前些天武汉的特大汛情，一连那么多天的暴雨、大雨和小雨，白天连着夜晚的下，出行不便不说，很多城镇遭受巨大的损失！当你看着家门口那深深的漩涡，它不管你是多么的无奈，也不管你无法出行有多痛苦，那些湍急的水流打着旋儿，不停奔流，这样的景象和平日的风和日丽是那么的不同。

你看着它们制造出如此不同的往日场景，你是接受，还是抗拒？  

连续不停地雨是个存在，不管你允不允许，不管你怎样痛苦， 它就那样存在，不以你的一直为转移，你看着它们从天上急匆匆坠落，似乎再不坠落，就没有机会来带人间一样！它们来到树梢，树梢发出噼里啪啦的响声，而且那种响声因为树叶的存在而变得静谧一些，不如直接击打地面来的脆亮；它们来到草地，那些青草因为它们的到来而变得干净而发亮；它们来到沟渠，沟渠变得丰满而涌动；它们来到房屋，冲刷它们，也让不坚固的地方掉落坍塌；它们来到地面，泥土一下子变得湿滑松软泥泞；它们来到走在路上的人们，你没带伞，他们会让你变成落汤鸡，你带着伞，它们就掉落在你的伞叶上，噼里啪啦，不管你是否喜欢这个声音........你看它们就是那样的到来，你不邀请，它们也来，你抗拒，它们也来，它们就是在来，就是到来，它们用到来让我们看到它们的存在。

这个存在创造出来的不同，就呈现在你的眼前，它滋润万物也会冲垮房屋，它洗刷很多污垢，也在创造污垢。

于是你看到它在那里，在河流中，在房屋上面，在沟渠中，在青草地，在高山，也在低洼处。

当你内心没有防抗没有拒绝没有排斥的时候，就这样看到，你看到了一个独立于你头脑之外的存在，独立于你意识之外的存在，独立于你生命之外的存在，独立于你判断分析之外的存在。

当你内心没有反抗没有拒绝没有排斥的时候，就这样看到雨有它的来处，也有它的样态，更有它的去处，你看到雨的存在。

当你这样内心没有反抗没有拒绝没有排斥的时候，你也就看到一个人的存在，

当你看到这里的雨水很深，你自然不会毫不畏惧的一脚踏进去；当你看到那里的水流咆哮奔涌，你当然会远远避开，另寻安全的路径去走；当你看到浅浅的水洼，你甚至可以欢笑着脱下鞋赤脚走过；当你看到雨水冲垮了房屋，自己自然会泪流满面！

当我们这样去看到一个生命：你看到一个爱睡觉的婆婆 ，你去了解婆婆年轻时候的辛苦，你大概就会对婆婆的睡眠产生深深的怜悯，而不是判断；当你看到一个不问你喜欢吃什么的婆婆，去看看她老人家是不是一样在对待家里人，于是你看到一个一视同仁并没把你当外人看待的生命；当你去看到一个感受到媳妇不接纳而产生情绪的婆婆，你看到了一个多么渴望得到媳妇认可的生命！