家，并非时时都温暖平静的港湾，难免会有台风来袭大浪翻涌的时候。家庭中的矛盾和冲突，是人人都很烦恼的事情，家庭里出现矛盾和问题，我们总是忙于去处理问题，解决事情，总是看不到因为事情牵扯出来的那一个个“人”——那个人的感受需要被尊重，情绪需要被接纳，期望需要被呈现，想法需要被了解，痛苦需要被看到……. 于是就会直接拿出自己的言行来对关系对事情做一个处理，于是问题进一步恶化。比如新婚的妻子感觉到在新生的家庭里没有自主权，不被尊重和接纳，就会跟丈夫表达，丈夫站在父母一边，于是双方发生口角，口角之中丈夫情急之下动了手，动手之后妻子的离家出走……事情越发不可收拾——是非对错制造争端，头脑战争引发人间蒸发。

可是当我们真的接纳问题，看到自己在关系处理层面上种种不足，比如当问题出来后，如何沟通和聆听，而不是站在是非对错的层面去保护自己，指责对方，矛盾发生时，去看到自己这个生命，看到对方那个生命，看到的过程，就是在内在化干戈为玉帛的过程，外在关系中的一方是和平的，那么外在关系中的战火迟早会缩小，会熄灭。

妻子离家出走，不可否认是因为原生家庭出现了有意无意，或者丈夫这里有意无意出现了排异现象——这个排异过程是痛苦的，这个痛苦不仅仅是要我们解决这个麻烦，也不仅仅是弄出个是非对错，更不是让我们对另一个人下一个极其负面的判断，然后耿耿于怀，痛苦的体验在提醒我们——哪里出问题了？

首先看看彼此外显出来的言行，言行不是指责对方判断对错的罪状和证据，言行是一条条路，一座座桥，当我们藉由言行（无论是正确的还是错误，是让我舒服的还是不舒服的）这一条条路那一座座桥，就真的到达“人”那里，到达生命那里，于是对方无论做什么说什么，你看到的你拥有的都是对方这个“人”，而非一时片刻随时会变化的正确或者错误让你舒服或者不舒服的言行工具，美好的关系才会既灵动又稳定！

如果妻子和丈夫有能力做到不在行为上着力过多，更不要对拿出这个行为的人进行评判，妻子能看到丈夫只是通过动手这个行为在表达：我很焦躁，我也很愤怒，我搞不定你和我爸妈之间的关系！我很无能！我多希望你能服从我父母！妻子就不会愤而出走；丈夫如果能看到妻子只是通过离家出走在述说：我很痛苦，我受不了这个痛苦，这个痛苦对于现在的我来说，实在是太大了，太重了，我需要另外一个没那么多痛苦的空间呆一呆。丈夫就不会继续在言行上计较对错，而拿出自己坚定的爱，美好的意，去激活妻子的爱，复苏妻子的意，如此妻子才会回心转意——唯有爱之巢，才会引远飞的鸟儿归巢。

同时我们也要看看言行背后我们的内在发生了什么？双方痛苦的体验都在提醒彼此要去调整自己的习惯模式，要去面对自己的旧伤，不是头脑的解决——如同一条河流被堵住了，我们要解决的不是河流，而是疏通河流流通的通道，心灵之间要疏通，不是解决，流动顺畅了，人的关系自然就好了。这是每个生命在关系里都逃不过去的功课。从这个意义上讲，丈夫并非妻子出走的责任人，妻子的不归也不是让丈夫痛苦纠结的根源，还是那句话，夫妻双方是彼此最好的心灵治疗师，是帮助我们做功课的人。只有将婚姻关系上升到修行的层面去看待，才会在关系里稳下来，去一点点修炼看到人的能力，获得真解脱大自在。