□崔珠坤
杜佳
绣球灯舞是从古代的社火中演变而来，是人们用来表达祈求风调雨顺、安居乐业愿望的，集武术、舞蹈为一体的自娱自乐的民间艺术活动，起源发展于齐河县祝阿镇官庄村并流传至济南市长清、北园一带。
2006年，绣球灯舞列入山东省第一批省级非物质文化遗产项目。
●传承三百多年
文武秀才改进技艺
300多年前，劳动人民在饱受兵荒马乱、漂泊流离之苦后，迎来了“康乾盛世”。为了庆贺这一较为安定的生活，每年春节，官庄村民便纷纷表演“社火”表示庆祝。
该村有一位彩扎艺人叫徐东文，手艺高超，会做各种绣球灯，逢年过节他便做些绣球灯在春节前到集市上卖。因为绣球灯做得好，人们争相购买。除夕晚上，人们在绣球灯内点上蜡烛挂在门口，表示喜庆，表达祈求平安、风调雨顺、安居乐业的愿望。有一年，村办“社火”，徐文东就仿着绣球的形状扎了一对绣球灯让两个儿子在“社火”上表演，煞是威风好看。尤其在晚上，手中的绣球灯舞起来通明光亮，令人叫绝。随后村里办“社火”，舞绣球灯成了主要节目，由原来的两人，慢慢发展到四人、八人。
最初的时候，舞灯的套路比较简单，到了1759年，官庄村出了位武秀才叫徐久诚，指导大家把武术动作融入灯舞之中，使表演变得刚柔相济，豪放优美。至1763年，村中又有一位文秀才叫宋武烈，他创意独特，指导大家用灯摆成“天下太平”、“天下一品”的字样，使表达愿望的效果更加显明。从徐东文开创绣球灯舞传到徐春生这一代，绣球灯已经在官庄村流传了十几代了，也使得绣球灯舞成为有音乐、锣鼓伴奏，较为系统、完整的民间舞蹈。
●灯具要求严格
牛油蜡烛耐燃不滴
绣球灯及其相关制品的制作要求十分严格。
绣球灯是由内球和外球组成，内球的内球架用白纱或白毛头纸糊起来的，用五彩把内球表面交错有致地涂上颜色，成为一个彩球，在内球架内装置一个“U”型的转子，内球的一端留下一个孔，在转子底部放置蜡烛；外球用彩纱或彩纸装饰起来，再在四周镶上小花朵；然后，将内球置于外球内，内球的两端用绳固定在外球两端，使内球旋转自如，晚上，点上蜡烛，球体更加绚丽多彩。这样，一个造型生动、制作精美、色彩鲜艳的绣球灯便做成了。
牛油蜡烛是用牛油和石蜡熬制而成，特点是耐燃、不滴。打击乐器有大鼓、扁鼓、大锣、小锣、铙钹。民族乐器有唢呐多支、螺号、笙多把、笛子。舞灯人和乐队服饰是头扎黄色方纱巾，戴红色英雄髻，身穿黄色对襟丝绸褂和黄色丝绸裤，腰束红带，脚穿皂靴。
●表演精彩绝伦
行云流水烛光不息
绣球灯舞表演在每年的正月十五至二月二这段时间。
绣球灯舞表演每组8人，共4至6组，每人双手各持一灯，武生装束，表演者要求腿功、手功、腰功高强，舞蹈动作主要以“抖打”“秧歌步”“循环步”“双挽花”“金鸡独立”“旋转跨步”等为主，婉转飘逸，疾缓有致。表演形式有“单剪子股”“双剪子股”“四门斗”“串花”和“摆子”，舞蹈和武术融为一体，刚柔相济，威武雄壮，气势恢宏。
表演时用民族乐器以“将军令”、“备马令”等为曲牌，用打击乐器以“急急风”、“长行”等鼓谱为主要伴奏，烘托出喜庆、热烈、欢乐的气氛。特别是在晚上，夜幕降临，随着唢呐和锣鼓声，点燃蜡烛的绣球灯闻乐起舞，忽儿似行云流水，忽儿似流星追月，不管舞灯人怎样表演，蜡烛始终朝上，烛光不息，令人叫绝。
二月二过后，在鞭炮、锣鼓声中，举行收灯封箱仪式，村民们把服装、器具放入特制的箱中保存，把绣球灯放在会首正房的梁上。
新中国成立后，绣球灯舞得到进一步的改进提高，日臻完美。2005年，因挖掘保护绣球灯舞成绩突出，祝阿镇被授予“全国保护民间乡土艺术先进单位”称号。
（已载8月16日《德州晚报》）
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