戏说“何鐏”(觯)与《何尊》释文
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何鐏中国何尊戏说宝鸡市博物馆 |
分类: 远古文明 |
中国西周早期的青铜器。一名何姓贵族所作的祭器。http://s5/middle/690ce141hc234bfb07404&690
更多详解请点阅:http://baike.baidu.com/view/64191.htm
http://s1/bmiddle/701fbaa1tbfa1cc07f2e0&690
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何鐏
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爵
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陶豆
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觯
器以藏礼
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探讨;
(故宫专家:我-们-管--大 口的叫 尊 )
可惜了宫里收藏;宫里遗存!其它的馆墓里的“东西”多---
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注; “散
拾荒的论斤说(价值)
拍卖的论页说(价值)
故宫的论口说(价值)
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容积
爵;一升。觚;二升。觯;三升。角;四升。散;五升。
《文物》·
“贵者献爵;贱者献散;尊者举觯;卑者举角。”
陶磁
磁器
贡之廊庙 光鸿钧
(许谨斋·康熙)
《何尊》释文
唯王初营宅于成周,复爯武王礼福自天,在四月丙戌。王诰宗小子于京室曰:昔在尔考公氏克弼文王,肆文王受兹大命,唯武王既克大邑商,则廷告于天曰:余其宅兹中国,自之乂民。呜呼,尔有虽小子无识,视于公氏,有勋于天,彻命敬享哉,叀王恭德裕天,顺我不敏,王咸诰何,赐贝卅朋,用作庾公宝尊彝。唯王五祀。
http://s3/middle/449045f8tb06cd7ecf4e2&690
营宅之营,铭文本字为{兜廾吕燕},壅之本字。《尚书·洛诰序》载:“周公往营成周”,可知壅宅之壅假借为营。勋,应为恪。铭文本字为爵,假借为恪。爵、恪古音相同。《尚书·盘庚》载:“先王有服,恪谨天命”。《毛公鼎》载“爵堇大命”应读为:“恪谨天命”。此为爵假借为恪之明证。{鬲又}令,即彻命。《说文·攴部》之彻字古文为{彳鬲攵}。此处省彳。彻令就是彻命,遍达命令之义。《左传·昭公二年》载:“彻命于执事”。“顺我不敏”,顺假借为训,训诲之义。不敏,愚鲁之义。“唯王五祀”指成王五年。武王死后,周公相成王,平管、蔡及武庚之乱。《尚书·大传》载:“一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周。”“唯王初营宅于成周”正好是“唯王五祀”,所以我认为《何尊》是成王五年器无疑。

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