中国尚虚：羊绥第二子孚，少有俊才，与谢益寿（谢混）相好。尝蚤往谢许，未食。俄而王齐、王睹来，既先不相识，王向席有不说色，欲使羊去。羊了不眄，唯脚委几上，咏瞩自若。谢与王叙寒温数语毕，还与羊谈赏，王方悟其奇，乃合共语。须臾食下，二王都不得餐，唯属羊不暇。羊不大应对之，而盛进食，食毕便退。遂苦相留，羊义不住，直云：“向者不得从命，中国尚虚。”二王是孝伯两弟。                                          ——《世说新语·雅量》

知己便是这样，总能在芸芸众生、茫茫人海中找到彼此，无须客套、寒暄，心领神会。彼此知根知底，相谈甚欢，其乐无穷也。有的才智之士毕竟是很低调的，不自满、张扬，不自我标榜，因为他们知道，“低调”这一假面具只对那些庸俗、有眼无珠之辈起得了迷惑的作用，梦里看花，不识花；水中望月，认作月。一旦碰上有慧眼的知己，那就两当别论了，“低调”神马都是浮云，哪能遮得住知己的火眼金睛啊。

一、早知如此，何必当初

王齐、王睹两兄弟，朋友圈虽然很广，但是总会有那么几个疏漏掉的，不认识低调的羊孚，也是件无可厚非的事。错就错在他们的自以为是，认为“无名小卒”的羊孚和他们坐在一块，辱没了他们的身份。正是在这种感情的主导下，这两兄弟自然而然就把他们对羊孚的嫌弃、不满表露得昭然若揭，巴不得羊孚有多远，滚多远。试想一下，做主人的都没有为难羊孚，让羊孚换座位，你们两兄弟倒为主人家操起这份心来了，未免反客为主，过了吧。

然而这一高高在上的自我优越感却因为谢混的到来消失得无影无踪，徒留下巴结和奉承。互为知己的谢混和羊孚一碰面，岂能“寒暄几句”了任务般的交谈，当然是相谈甚欢，推心置腹地谈赏了。在场的人，凡是知道或不知道羊孚的人只要脑瓜子稍微转下就知道羊孚这个人绝对不是等闲之辈，没有真才实学的话绝对入不了谢混的眼。物以类聚，人以群分，毕竟是有普遍实践意义的。

言归正传，王齐、王睹两兄弟瞬间变脸，对羊孚的态度来了个360°大转弯。在酒席之上挖空心思和羊孚套近乎，劝吃劝喝自然不在话下，以至于忽略了自己没怎么吃、喝的客观现实，要多热情就有多热情的。按理来说，在这两兄弟如此殷勤伺候下的羊孚应该是得意的。其实不然，羊孚不动声色，既不拒绝两兄弟的殷勤，打消他们的热情，也不太搭理他们，对他们示好，自然从容地吃自己的饭、喝酒。殊不知，这一不冷不热的态度给这两兄弟造成了某种假象——羊孚接受他们了，但是十九认为更多的是他们会错意了，太自以为是了。于是，两兄弟极力挽留羊孚，希望通过饭后交谈的方式，结交到羊孚这个“大”朋友，脸上倍有面子。一厢情愿的想法无礼、无情地扼杀了羊孚自主决定去留的自由，不但博取不到羊孚的好感，反而只会让羊孚更加地厌恶他们的所作所为。

所以说，早知如此，何必当初啊。修养不好，才力不够，那就好好待在家里，多看看书，通达事理，本领到家了再出门。不要通过自己的狗眼把才智之士给看低了，长脸不成反丢脸，还连带上自己大哥的脸面。

二、宠辱不惊，随遇而安

好友家宴请宾客，作为好朋友无论如何是不能敷衍了事的。起个大早赴宴竟把吃早饭的事给忘了。友人家做东，宴请的宾客又多，招待他们的时候，无暇照顾到自己，毕竟是无法避免的事儿，不曾想碰到两个自以为是的家伙。罢、罢、罢，我走我的阳光道，他们走他们的独木桥，相安无事就好。

对于他人的无礼，最为行之有效的办法就是自我找乐，自得其乐。何必委曲求全，拿自己的热脸贴人家的冷屁股，自掉身价呢！人，之所以称其为人，首先他必定是自尊自爱、肯定自我、欣赏自我的，尔后才能博得他人的尊重、青睐与欣赏。假使他连最基本的自信都没有的话，那么他还有什么资本和魅力去争取到他人的认可呢！做人，做人，就是做最真实、纯粹的自己，不要总是拿他人评判的眼光来衡量自己，检验自己的得与失。到最后，搞得自己到底是得还是失都不知道了。做人本身就是件累人的事，无须人为地增加负担——过于在乎他人的看法，让自己活得喘不过气来，自找罪受！

有的时候，人真得不必太矫情，对于他人刻意的讨好、奉承，无须刻意躲避，也不用太搭理，顺其自然就好。小人自有小人的一套活法，一时半会是完成不了小人到君子的伟大蜕变的。羊孚他可以原谅二王之前的无礼，但这并不意味着他会因为二王的一时奉承就降低自己为人处世的标准。什么样的人是朋友、人生知己，什么样的人是陌路、点头之交，心中早已有数。虚情假意的客套游戏，羊孚是玩不起，更是不懈玩的。“苦苦相留”还是留给二王你们的知己享用好了。

    “中国尚虚”寓意深刻也。其一，来而不往非礼也。去留之意，本就是件个人随心所欲的事。既然羊孚我的肚子已经为你们两兄弟的失礼买单，给你们两兄弟一个台阶下了，你们好歹也要成全下羊孚我，让我自主决定个人的去留呗。其二，言外之意是：现在，羊孚我酒足饭饱了，遵从你们的心意离开，不是成人之美吗。你们现在又何必苦苦想留，违背自己的初衷呢！有因必有果，其果须自食。当然这只是十九的一家之言，羊孚的本意到底是怎样的，那就见仁见智了。