这次重读梁实秋先生的著作，最大的感受是真的受益匪浅，弥补了我很多知识的盲点。

因为时间宽裕了，也是对梁先生的文章有了兴趣，所以这次读的特别的仔细认真，梁先生的文章引经据典旁征博引，让你由衷的感到他知识的渊博，他的博览群书，他把过去和现在，游刃有余揉在一起，在我们眼里，那些小事就发生在我们身边，而区区的一件小事，在梁先生那都不是空穴来风，都能给你引出一段历史典故名人轶事，让你由衷地感到，他学识的厚重，真的学到家了，真的是一个大家。

在梁先生的文章里，最大的特点是历史典故名人轶事特别多，他以史为鉴，追根寻源，剖析现代人的灵魂深处的东西，再一个特点是民间俗语特别多，俗到街头巷尾的俚语，如“早起三光，晚期三慌”说的是小熄妇勤快干净利落，“官不打送礼的”，说出了行贿受贿的弊病是由来已久的，不是的现在的人发明的，因为官不打送礼的，也就助长了送礼之风，“一哭二闹三上吊”说的女人对付外界对付男人的法宝，“新娘搀上床，媒人扔过墙”大概说的是婚事成了媒人对这家没有用了吧，还有好多好多的俗语，由此可见梁先生他的视角是根治于百姓的，他没有高高凌驾于老百姓之上去研究学问研究礼教，他的文字朴实贴地气。再一个特点就是生僻字特别多，这有可能与自己书读的少，识字量不够有关吧，弄得我一边看着书，一旁还得放个字典，不断去查这个字的读音和字意，不断去查询历史典故的出处，自己都有点感到，有研究学问的那架势了，都有点嘲笑自己了，这是干嘛呀？用这么认真吗。

 

 

在他的文章里，我还知道了很多的中外历史名人、名画、名著，知道了我们酒的祖先不一定是杜康，有可能还有一个比他还早的叫仪逖的夏朝人。在《爆发户》那篇文章中，我看到了“邓闲之功”？为了了解“邓闲之功”的含义，我按着书里面的提示，我又翻看了《水浒传》第二十四回“王婆贪贿说风情”这段，又上网查找了“邓闲之功”的出处和所说的五字诀，真的是收获颇丰。自愧当年读《水浒传》时，囫囵吞枣瞎看了，这“邓闲之功”说的就是暴发户，这五字诀即“貌、驴、邓、小、闲”，用现在的话说，就是说这人啊要想发财有势，人长得要有潘安之貌，要有型有款，还得像驴那样的能干，像邓通那样的有钱富有，还得有小人之心绵里藏针，要有忍耐性，还得不务正业，有闲功夫，不是说“无事才能生非”吗。在《炸活鱼》中，他不仅说到了吃活鱼的美味，还引申出汉朝吕雉残害戚夫人，将其“断足，去眼，熏耳，饮暗药，置厕中，称为人彘”让人读了不寒而栗，尽管这段历史自己学过的，但在这里看到，却有别样滋味在心头，看这样这活鱼，没吃过也不能再吃了。 在《吸烟》中，看到了马克吐温关于戒烟幽默诙谐的话：“戒烟是很容易的事，我一年戒过几十次”，让我们看到戒烟真的不是件容易的事，心想，以后就不要太责备抽烟人了。在《送礼》中，他说应该投其所好，礼物轻重要有个斟酌，避讳禁忌。你看他在这也是个大俗大雅之人，也在研究送礼之诀窍。在《虐待动物》中，我们知道了，这防止“虐待动物协会”早在1842年就在英国成立了，可不是今天的人，才对动物发慈悲，在这篇文章中，他告诉我们，有时候人虐待人无所不用其极，他列举了古时候残暴和令人痛苦不堪的刑法。周礼秋官，五刑之法，“墨最五百，劓最五百，宫罪五百，刖罪五百，杀罪五百”，对这些刑法，我查阅了字典，发现这些字，基本在字典的最后的页数里，都是一些现在不常用的字，如“墨最五百”说的是古代的一种刑罚，在罪犯的脸上、额头刺出标记的刑罚，“劓”是割掉鼻子，“刖”是把脚砍下来，“宫”是阉割生殖器，“杀”弄死勒死，，他还发出了疑问说，“防止虐待动物，而不防止人类的互相厮杀”的大问题，这篇文章中，他引出了肥胖的董卓死后，守尸的人，在他的肚脐里插上灯捻，点燃起来，光照数日，他还列举出了外国人的残虐也不让人，加尔加达的威廉城堡有一间小屋，十八英尺宽，十四英尺长，仅有两个小窗，东印度公司的守军一百四十六人被叛军禁闭在里面，一夜之间渴热难当，仅有二十三人幸免于死，时在1756年6月，是历史上有名的所谓的“黑洞”事件。看这段，让我们知道了，这虐囚不是现在的发明。越是叫嚷民主、自由、人权的国家，越是背叛他们的理论，记得列宁说过大至这样的话“市场上叫卖的正欢的，他的货一定有假”。我在想如今，社会上的恶性事故不断出现，是不是我们的刑罚太轻了，如果像古代的刑罚那样的残忍，还有人敢以身试法吗。

读梁先生的文章，真的好似读百科全书，而且通俗易懂的，且获益匪浅！