“阿尔诺芬尼夫妇像”画之谜

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[俄]巴维尔．科顿夫

杨．凡．艾克——北欧文艺复兴时代最杰出的画家，同时有是至今仍在使用的一种新油画颜料的发明家。

“阿尔诺芬尼夫妇像”就是他于1434年用他的新颜料所绘制的一幅名画。今天我们欣赏它的时候，画面里仿佛还在放射出习习光彩。凡．艾克之前，北欧没有人会去创作世俗人物肖像，而这幅画画的却是世俗人物，而且还是双人像，这在北欧尚属首次。

就像其他许多绘画杰作一样，这幅画一直充满谜疑。一般观众往往不会去观察画的细微之处，也不会在意它的各种寓意。但是对一个专业研究人员来说，情况就不一样，他们认真观赏，细心领会，不放过任何细节，并且对它提出种种疑问。

长期以来，画中的情景都被认为是一场婚礼或订婚礼，是意大利商人乔万尼．阿尼乔．阿尔诺芬尼应居住在荷兰的苗古齐和乔万尼．切纳米家庭的要求热举行的仪式。

1997年英国艺术理论家玛尔卡涅特．科斯捷尔指出，阿尔诺芬尼夫妇是于1447年结的婚的，而此幅画是画家在他们结婚前13年所完成的。为什么中间拖延了这么长时间？因此科斯捷尔她提出异议，认为画家画的不是乔万尼．阿尔诺芬尼，而是他的堂兄——乔万尼．尼科朗和他的妻子（姓名不详）。

还有更离奇的观点。如俄国艺术理论家玛卡尼达．安德罗尼科娃认为，画家画的其实是他自己和他的妻子。不过，大多数研究人员并不赞同。因为拿经认真考证的玛尔格丽特肖像与画中的人物对照，两者相差甚远。研究人员不敢断言是画家的自画像。

从15世纪的芬兰情况来看，将婚礼或订婚礼设在教堂可不用请神甫主持，只要有两位证人在场就可以了。至于对一个大着肚子的新娘，当时也决不会有人去计较她是否怀孕。大家都不在意这事。新娘穿着的是当时时髦的套裙。问题还在于如果是结婚仪式，那么新郎应该右手按在新娘的左手，可是画的却正相反。有一种解释，这是一对皇族男子与非皇族女子的结合，存在着婚后遗产问题。新娘的表现反映的是她拒绝接受所有的继承权，包括未来的孩子。就算新郎的手持位置是对的，那么他的目光也不该投到地板上，最大的可能，他在说服自己。他真是个新郎？是的话，他的头部应该免冠才是，他却盖着帽，而且身上套着披肩，不像是结婚的打扮。

可是我们面前新郎的姿态分明是在誓言的样子。他张开一只手，举起另一只手，这一切正说明他在信誓旦旦什么。

玛尔卡涅特．科斯捷尔似乎提出她的更为合理的解释。画面塑造的只是夫妻议事的场景。这两个人正在商量丈夫财产赋予妻子支配的问题，丈夫之所以提出这个问题，是希望她今后能够帮他打理生意。

“阿尔诺芬尼夫妇像”问世以来，伴随着它的是长达近6个世纪的欧洲社会动荡不安，而这幅油画竟能完好无损保存下来，不能不说是个奇迹。

15世纪这幅画为一个西班牙贵族吉耶果．盖瓦尔所拥有，当时西班牙占领了芬兰，后他又将它赠送给西班牙的一个女修道院的副院长玛尔卡尼特．阿弗斯特妮伊斯卡。她去世后，人们根据她的遗嘱转交给玛尼亚．维盖尔斯卡，她将这一作品运到了马德里。拿破仑战争结束前，“阿尔诺芬尼夫妇像”被装饰在西班牙的皇宫里。而且拿破仑皇帝也没将它带走。1815年一个英国将军哲姆斯．赫依在布鲁塞尔看到它。他廉价购买下来运到伦敦。1842年伦敦国家展览馆才对外展示出来。

画中各种象征物：

1、  镜子——不仅是上帝洞察一切慧眼的象征，也是明理做人的标准。要知道，举行签约仪式，无论是婚姻还是业务，都被认为是明智的行为。在镜子之中还反映了两个人像。最大可能是参加仪式在场的证人，一个是凡．艾克。在镜子上方的中间位置有个拉丁文的签注：“杨．凡．艾克曾在此”证明了这一点。这与一般的签注的位置不同，传统的位于左下方。

2、  镜子外圈的圆形颈饰，上面画着基督蒙难的场景。象征着人生短暂易逝。从下方顺时针排列，分别画着“祈祷”，“卫兵抓人”，“在彼拉多（借别人的手做坏事以推卸罪责的人）前的基督”，“抬出十字架”，“鞭笞”，“从十字架上抬下”，“蒙难”，“安葬”，“地狱”，“复活”情景。凡．艾克在他的画中安插了许多福音内容：他特别强调世界众生都在上帝之下徘徊，人生是临时的，在尘世的日常生活中不可忘记这点。

3、  念珠——对宗教的虔诚。

4、  掸子（小扫帚）——夫妻生活清洁卫生，实际上隐喻看护家庭炉灶的天使。

5、  圣玛尔卡尼达．安吉奥西斯卡雅——妇女保护圣徒。

6、  窗台上的苹果，让人感到这个世界无论用什么方式配置得当都不要忘记苹果是原罪的起端。

7、  床背上的狮子——如果说苹果是堕落的话，那么在两人连手的上方的狮子就是复活的象征。。根据中世纪动物寓言故事，幼狮出生之后，三天内还是死的，只有雄狮来了用自己的呼气才能使之复活。狮子常被刻塑在骑士的陵墓上，作为将来复活的象征。

8、  橙子——人间天堂，富裕安康。

9、  点燃的蜡烛——生命快速流失。

10、  狗——夫妻相互忠诚的象征。

11、  12、拖鞋——象征着家庭生活舒适，也象征着缔约者意念纯洁。这里有个《约翰福音》中的典故。在福音书第三章写道：“上帝曾说过：别靠近这里；把你的脚上的鞋脱下，因你站立的地方是圣地。” 在进行宗教仪式时，住宅的地板便成为了一块圣地。这里援引了基督所吩咐的话来表示纯洁之意。

译自俄《环球》2011-5