史太君让贾惜春将“两宴大观园”的场景与人物画下来，送给刘姥姥做纪念。但刘姥姥最后有没有看到这幅画，只能依我们自己去想象了。原著前八十回中关于这幅画，也没有更多的讲述。

这幅画有个好玩的名称，叫《携蝗大嚼图》。“母蝗虫”一词是作者给我们开的一个玩笑，不需要过度解读。同样的话，从不同人的嘴里说出来，其产生的效果是不同的。如果贾政说刘姥姥是“母蝗虫”，会让人觉得很莫名其妙，很别扭。但是，这话出自一位纯真浪漫的少女之口，就会显得有趣，好玩。

实际上，这幅画不太可能惜春一人完成。场景复杂，需要用到的技巧和笔法太多，而且惜春毕竟经验也不够，单人单干是做不到的。我们也知道，在绘画上，每个人都有倾向性，比如有的人擅长画竹子，有的人则善于画美女，有的人建筑画得好……绘制大观园行乐图，不仅有大量的亭台楼阁，还有很多人物，尤其是很多美女。一个人应付不来。从薛宝钗所列的工具清单就知道这活有多复杂了。

所以，宝钗、黛玉、湘云等人偶尔会到惜春那里帮忙。都是大才女，肯定受过琴棋书画的专门训练的，故她们也可以参与《携蝗大嚼图》的成稿过程。

我们并不知道这幅画最终完成了没有。我在想，就算真的完工了，刘姥姥应该也没看到。首先，刘姥姥是乡下人，家里也穷，不可能整天往荣国府跑。飞机票又贵，京城的物价又高又变态，奸商也多。刘姥姥往京城跑一趟，真的不容易。这与史湘云不同，湘云是史家大小姐，每年寒假暑假去荣府都有专人专车接送，全程服务，不用花钱不用住店不用报销。刘姥姥呢，一去一回，成本太高。

可是，后来刘姥姥再去荣府，已经繁华不再，破败凋零。能够救出巧姐儿，已称得上功德无量了，更不可能去看画了。彼时彼刻，再也听不到姑娘们的欢声笑语，落木萧萧，愁惨淡。也许，迎春已芳魂无觅，探春早已远适异域，惜春早已与青灯古佛为伴，宝钗湘云不知在何处受罪，黛玉早已魂归离恨天……刘姥姥唯一能找到的，只剩下当年的记忆，昔日繁荣，犹如隔夜一梦。