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夜话红楼：撕毁伪善的脸谱
(2015-06-30 23:08:12)
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杂谈 |
晴雯撕扇子一段，向来备受赞扬，于是，对于这段情节，各种各样的评价都有，其中也包括一些没看懂原著胡说八道的评价。我曾言，对于没认真阅读，没经过细致思考的各种言论，看了就算，笑一回就完了，不必在意。
晴雯撕扇子是发生在端午节前后，端午节也叫女儿节，是闺女们的节日，家长们都会把各自的女儿打扮得很得体很漂亮来过端午节。
晴雯是女子，正好处在端午节，贾宝玉让她撕扇子。
http://tc/maxwidth.2048/tc.service.weibo.com/p/a1_qpic_cn/66ed8735fa5c659a677658edaad7571a.jpg
一则，是有为前日因跌扇子的事而表示歉意。跌扇子不是事件的关键，关键是跌完扇子后，宝玉、晴雯、袭人三个人闹得不可开交，幸好林黛玉及时出现，用一个笑话解了围。
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一则，是有为前日因跌扇子的事而表示歉意。跌扇子不是事件的关键，关键是跌完扇子后，宝玉、晴雯、袭人三个人闹得不可开交，幸好林黛玉及时出现，用一个笑话解了围。
黛玉也确实高明，反正现场是三个人打成一团，谁是谁非早已说不清楚，不管你去劝谁，贾宝玉都不会满意。如果为了保存宝玉的面子，去责骂晴雯，宝玉不高兴，你没把我的下人当人看；如果指责袭人，宝玉会内疚，毕竟袭人是出了名的大贤人；如果是宝钗来了，以宝钗的处事风格，宝姐姐肯定会跟宝玉说：“宝兄弟，你这么个明白人，怎么就和丫头计较起来了？她们都是糊涂人，你又何必跟她们闹呢。”要是这样说，宝玉一听肯定会火上加油，所以说，宝钗是不可能成为宝玉的贤妻的，因为她的话宝玉根本听不进去。
既然劝谁都不行，黛玉直接来一段：“大热的天，外面气温都37度了，接近体温了。你们还这么有精力，难道是为了端午节争粽子吃而吵架？”
如何，这就是智慧，果然，这话一出，宝玉没气了，晴雯躲在墙后偷笑，袭人也没什么可说了，一场口角就在轻松愉快的气氛中平息了。
宝玉让晴雯撕着扇子玩，也表示：我不是把扇子看得比你还重，而是你不该在生气的时候去糟蹋它，你要是喜欢撕着玩，也行。如此，宝玉的意思就表明，人的地位当然比物件重要了，我不是看不起你，在我这里是众生平等的。
而且，晴雯在撕扇子时，也把她纯真、直帅、可爱的天性完整无缺地表现出来。贾宝玉平生最喜欢这样的情景，待人以善，予人以诚。
也有人说“千金作一笑”是讽刺贾宝玉荒淫滥情，这观点明显胡扯，宝玉什么时候荒淫了，滥情更是屁话。虽然典故和周幽王“烽火戏诸侯”有关，但在原著中，曹雪芹是把这个典故反用了，本来是负面的，但作者将其正用，此处丝毫不带“淫”字。贾宝玉平生喜爱在女孩子堆里混，但他并非色狼。如果宝玉像贾琏那些畜生一个货色的话，那第一个遭殃的是林妹妹了；何况，如果宝玉是那种人，黛玉根本看不上，更不会“用一生的泪水”去报恩了。
后来晴雯被驱，贾宝玉去看她，正好遇上那个淫荡无比的灯姑娘，那灯姑娘一开口就说宝玉是“风月场中惯作工夫的”。这当然是一种误解，然而，灯姑娘这种误解恐怕不是个例，相信很多读不懂原著的人都有此误解。对于一般俗人而言，也只能想到一个“淫”字，哪会想到贾宝玉跟姐姐妹妹们在大观园中赋诗弹琴等风雅之事？都是雅俗共赏，我估计这世上还真没什么东西能够真正的雅俗共赏。
试问各位：晴雯在端午女儿节撕扇子，不正是表现了青春女性的本来面目吗？何等的纯洁，何等的俏皮，何等的浑然天成啊。这才是真实的人性。
试问各位：晴雯在端午女儿节撕扇子，不正是表现了青春女性的本来面目吗？何等的纯洁，何等的俏皮，何等的浑然天成啊。这才是真实的人性。
晴雯撕扇这情节既定了宝玉的情怀，也写了晴雯的为人，故经常被传为佳话。不过，除了大家所熟知的一些观点外，我倒想到一件事。
扇子，对啊，大家没看过戏都应该知道，扇子在戏里面是很常见的，可以说是必备的道具。于是，我又想起《二百个春秋五千年的戏》中有这么一句歌词：“粉墨人，台上难辨真面目……”。
对，唱戏的人要么化装，要么戴着脸谱，你看不见他的真面目，更不知道他此时是喜是怒是悲。
对，唱戏的人要么化装，要么戴着脸谱，你看不见他的真面目，更不知道他此时是喜是怒是悲。
很多时候，人的脸谱之下，不知道隐藏了多少罪恶。晴雯是个真性情之人，而作者又借她的纤纤巧手把扇子撕掉，这无疑是作者在撕毁世人的一张张伪善的，充满邪念和罪恶的脸谱。
你不用真诚待人，难道你还有资格奢望别人真诚对待你吗？社会是由人组成的，不是由动物组成的。人与人之间的关系，不能像动物与植物之间那样，不然，社会还有存在的意义吗？
人同此情，情同此理，我一向也倾向于和那些性格直帅的人交往，哪怕他们当面说话有些难听，我倒不在意，应该说我还会带有几分敬意，因为，在现在这个愚昧盛行、遍地伪善、封建思想死灰复燃的社会里，能遇到待人以真诚的人，实在是太难得了。
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