子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫、应对、进退，则可矣，抑末也，本之则无，如之何？”

子夏闻之曰：“噫！言游过矣。君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎？”

子游：姓言，名偃，字子游，和子夏都是孔子的学生。

门人小子：指子夏的学生。

洒扫、应对、进退：洒水扫地、言语酬答、迎送客人。

则可矣，抑末也，本之则无：则，表示肯定判断。抑，连词，表示转折。

倦：诲人不倦，这里是教诲的意思。

诸：之于的合称。

区以别矣：以，表示目的。

其惟圣人乎：其，表示疑问。

子游说：“子夏的学生，担当洒水扫地、言语酬答，迎送客人的事，是可以的，但这些是礼仪的末节，根本性的东西则没有学到，怎么办呢？”

子夏听到这些后，说：“唉！言游说错了。君子的学问，哪个应该先传授？哪个应该后教诲？比之于草木，这些需要区分开来，以分别对待。君子的学问，怎么可以歪曲呢？能够按照次序教育学生，有始有终的，恐怕只有圣人才可以做到吧？”