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http://s11/middle/68f9bb51ga0272a8cf1da&690  藏传佛教能够在面积广大的藏族地区扎下根来，站稳脚跟。必须有一个同时具备两种条件的领头人物。首先藏传佛教是外来文化。本地人不可能主动放弃自己的信仰。松赞干布十分英明，绝不会让自己的人民放弃原来的信仰，来接受外来文化。这个人只能从藏区以外而来。其次核心人物必须具备崇高的地位和巨大的影响力。说过的话，办过的事，能在整个藏区得到拥护。文成公主同时具备以上这两个条件，顺应时代的潮流，成为开创藏传佛教文化的一代祖师。

  文成公主，唐朝宗室之女，信仰佛教，汉族。松赞干布统一藏区，创立藏文，建立吐蕃（古代藏区）王朝。公元640年，他派遣使者到长安，献金五千两，珍玩数百，向唐朝请婚。唐太宗许嫁文成公主。文成公主在吐蕃生活了近40年。据《吐蕃王朝世袭明鉴》等书记载：文成公主进藏时，队伍非常庞大，唐太宗的陪嫁十分丰厚。有：“释迦牟尼佛像.珍宝..金玉书橱.360卷经典.各种金玉饰物。”又给多种烹饪食物，各种花纹图案的锦缎被

子，识别善恶的明鉴，营造与工技著作60种，100种治病药方，医学论著4种，诊断法5种，医疗器械6种，还携带各种谷物种子。

  从实际结果上说，文成公主的陪嫁促进了藏区的发展。那时的吐蕃几乎包括现在的整个青藏高原。对于一个附属国来说，吐蕃的实力已经非常强大。唐朝的目的不是发展吐蕃，而是显示唐朝的软实力，促进汉藏人民的全面交流。汉藏之间的关系越密切，唐朝的边境越安全。

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 http://s11/middle/68f9bb51ga0271c47831a&690 拉萨有座大昭寺，又名“祖拉康”，藏语意思为佛殿。相传建大昭寺时，几次均遭水淹。文成公主解释说，整个青藏高原是一个仰卧的罗刹女。这个魔女是人形，头朝东，腿朝西仰卧。大昭寺所在的湖泊原来正好是罗刹女的心脏，湖水乃其血液。所以文成公主说大昭寺必须填湖造寺。首先把魔女的心脏给镇住。然后文成公主还同时推荐了另外十二个小寺院在边远地区，镇住魔女的四肢和各个关节，共建了十三座寺院。

  藏族人民说先有大昭寺，后有拉萨。来大昭寺朝拜的人群集中在八角街。这一带被拉萨的源头。从这一点可以想象大昭寺在佛教当中的地位和影响力。同时兴建的小寺院只是比大昭寺小。这些寺院分布在青藏高原的关键位置，对藏传佛教在吐蕃全面推广提供了重要的宗教活动场所。文成公主的背后有强大的唐朝做后盾。唐朝用文成

公主推广佛教，目的是利用宗教手段控制吐蕃。松赞干布为了减少唐朝的影响，在迎娶文成公主的同时又娶了尼泊尔的尺尊公主。结果让藏传佛教传到尼泊尔.锡金.不丹等国家。还有派僧侣前去天竺（印度）学习。利用尼泊尔和天竺来减少对唐朝的依赖性。藏传佛教不是藏族佛教。包括藏族.满族.蒙古.裕固.纳西.土族等全信仰藏传佛教。文成公主在开创和推广藏传佛教方面的成就，完全可以称得上是历史上一位优秀的思想家。

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