（毛白杨）有没有发现当你总是担心大姨妈不来的时候，它就越姗姗来迟，又或者每次有活动，你老害怕出现突发状况，就越是有始料未及的事跳出来。曾经看过一篇文章，标题是担心就是诅咒，且不说这个逻辑对不对，从前面两则例子来看，似乎你越不想什么发生，就越容易发生什么，有点类似墨菲定律------指的是任何事，只要具有大于零的机率，就不能够假设它不能发生。

但可不可以从另外一个角度说，对待自己或外界事物也好，方方面面思虑的极周全，严丝合缝的把所有危机都考虑进去，完全没有正面思考的打算，这样过度的客观好像也是一种病理性的投射。

物理学认为，完全的客观其实是不可能的，这就是所谓的测不准原理。只要有观察者在，观察者就会影响到被观察的对象的状态，所以测到的状态并不是真正客观的。尤其是在观察心理、社会等现象时，主观对客观的扭曲，更是司空见惯。

再来说安全感，一个从小到大一路平顺，万事都有父母铺好路的孩子，和一个一路走来总是自己给自己操心的孩子比，前者的安全感绝对饱满的很，后者历经风霜，从面相上只怕都会比前者老态很多，所谓相由心生，知道世事的不易，所以很难再拥有纯真的笑容。知道弱肉强食的社会规则，对安全感的信任远不如前者。那么安全感到底是什么，借用金刚经里的话，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。意思大概是说具足外相的东西都是幻化出来的。结合到安全感，道理差不多，比如前者可谓万事如意，波折和艰辛皆被人事先过滤了一遍，那么他对世界的体验是百分百安全的，他的意识里，对灾难基本不做预想。后者却不同了，领教了生活的苦头，在对待外界的态度上必然会更多的考虑糟糕的结果，当然，这个世界原本也不是全然完美的，只是后者会倾向与世界不美好的部分做更多连接，换句话说，前者的内心有足够膨胀的安全，投射出去的就是信任，后者的内心风雨飘摇，投射出去的就是危机重重。但事实是什么，事实是世界对所有人而言都一样，却因为周遭的环境影响了各人的成长，导致日后在主观认知上出现了不同的幻化。

好命的孩子不是强调的重点，因为任谁都选择不了自己的出身，也许更有人会跳出来说，那个好命的孩子万一哪日受了打击，伤害将是致命的，也不值得羡慕。当然，这个逻辑成立，所以度的拿捏就尤为关键。安全感太厚或者太薄都可能影响一个人对外界的体验，导致一个人在不同的方面出现问题，前者会令人飘飘欲仙，但若突然坠地，必摔的万劫不复，后者终日生活在忧患中，不是抑郁的要死，就是要身边的人烦死。所以我们可不可对世界多一些美好的信任，但是又不足以信任到张狂无度的边界。

其实你投射出去什么，就会反馈给你什么。世界的模样从来都是自己内心的幻化，但内心若不具足健康的认知，就会过度信任或者过度疑虑，那都会影响你的创造。这让我想起了尼采说过的话：当你望向无底深渊的时候，无底深渊也正在望着你。

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