一、君臣关系

告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如心服；君之视如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣之视君如寇仇。”

二、三有礼·寇仇

孟子曰：“谏行言听，膏泽下于民；有故而去，则君使人导之出疆，又先于其所往；去三年不返，然后收其田里。此之谓‘三有礼’焉。如此，则为之服也。/ 今也为臣，谏则不行，言则不听；膏泽不下于民；有故而去，则君搏执之，又极之于其所往；去之日，遂收其田里。此谓之‘寇仇’。寇仇何服之有？”

上文大意（1)告诉齐宣王说：“君王把臣子看作手足，那臣子就会把君王看作腹心；君王把臣子看作犬马，那臣子就会把君王看作平民；君王把臣子看作泥土小草，那臣子就把君王看作仇敌。”

         (2)孟子说：“臣子的劝谏要照办，臣子的建议要听取，恩惠要落实到百姓；臣子因故离开本国，君王就要派向导带他出境，还要先派人到他所去的地方作安置；离开三年不回来，才收回他的天地和住宅。这就是‘三有礼’。这样，臣子就会为他穿孝服。/ 现在做臣子的，劝谏不被采纳，建议不听取，恩惠落实不到百姓；臣子因故离开，君王就把他拘留起来，还设法在他要去的地方设置障碍；离开当天，就收回他的田地和住宅。这叫‘仇敌’。既然是仇敌，哪有为他穿孝服的呢？”