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[转载]你无法通过控制获得安静的心

(2011-12-26 11:30:20)
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                        你无法通过控制获得安静的心
 

  我们应该丢掉练习某些方法的全部论调。为了达到开悟或获得安静的心,而去练习某个方法,一遍遍反复,那显然是对思想的控制,而思想的控制者就是思想本身。

 

 

                       控制 意味着冲突和能量巨大的浪费


  控制,意味着冲突,是对能量巨大的浪费。

 

 

                       对自身进行彻底的了解冲突就会结束
                     (因为观察自己的真相必须抛开观察者)


  如果对自身进行彻底的了解,冲突就会结束。
  你只有在人际关系中才能观察或了解自己。要清清楚楚地观察内心发生的一切——我的感觉、我的想法、我的动机、意识、无意识。一旦你彻底认识了自己,一切摩擦都将不会产生,从中就有了截然不同的能量品质。
  我们观察客观事物的时候,比如树,存在着知识带来的分割:那是一棵橡树或榆树。你和树之间的那个意象把你们分开了。你曾看一棵树而丝毫不浮现任何的意象吗?要那样观察自己,即观察的时候没有观察者。
    


                              观察者就是过去


  观察者就是过去,就是过去的知识。

 

 

                             过去即文化 即制约


  过去即文化,即制约,即那个分别“这对,这错,这一定是,这一定不是,这好,这坏”的观察者。你能不用过去的眼睛看自己吗?你能在行为即关系中观察自己而没有任何过去的干扰吗?

 

 

                    观察而不做任何反应 心便不再浪费能量


  没有观察者的话,那就只有被观察者了。
  我贪婪,我能观察贪婪而不通过观察者将它命名为“贪婪”吗?我能观察我们所谓的贪婪而不辩解,不谴责,不做任何反应吗?

 

 

                   不浪费能量你就有能量处理正在观察的事情


  如果就只是观察,心不再因冲突浪费掉能量,你就有能量处理正在观察的事情了。     

 

 

                              了解整个机制


  一旦你了解整个机制,就不难了。一旦你看到其中的真相,那个真相、那个事实就会自己行动。

 

 

                           怎样完善对自我的认识


  除了意识层面上的东西,我们还有大量无意识的反应、动机、意愿、倾向、压抑和恐惧。怎样彻底暴露那一切或完善对自我的认识呢?

 

 

                           我无法用意识探究无意识

 
  我自己就是我所有的过去、经验、伤害、焦虑、内疚以及种种恐惧。我要怎样立即了解那一切?
  我无法用意识探究无意识;通过梦境或分析都意味着时间以及能量的浪费。
 

 
                       心怎样一眼就观察到它的全部内容


  为了找到出路,我们必须问无解的问题,最难解答的问题——就是:揭露这意识的全部内容并了解它,完整地看到它,而不通过时间——不分析、不研究,不一层层检视,心怎样一眼就观察到意识的全部内容? 

 

 

                     通过拒绝内容 心揭露了自己的全部内容

 
  我不知道,我真的不知道,我不等任何人告诉我,我不期待任何人,因为没有人能回答。所以我确实不知道。
  那个不知道的心是怎样的状态?
  如果我真的认为我不知道,心就没有答案。
  它不期待从任何人那里获得任何东西。那不是等待,不是期待。那么,它会怎样?
  它就彻底独立了。
  在那种独立的品质中,它不受影响,不作抗拒,它把自己从过去一切中剥离出来,它说:“我真的不知道。”因此,心清空了自己,清空了全部的内容。心清空了所有的建议、所有的方法、所有的可能。过去的一切一扫而空。过去即时间,即分析,即某些人的权威。通过拒绝内容,它揭露了自己的全部内容。

 

 

                   不了解自我 心就会在自身的制约中产生幻象


  不了解自我,心就会自欺,就会在自身的制约中产生幻象。通过认识自己,意识清空了自己的全部内容。清空不是拒绝什么,而是了解整体。这带来了巨大的能量,那是必须的能量,因为那能量彻底转变了我的所有行为,我的行为不再是自我中心的,因而也不再引发摩擦。完全忘怀了人类对自己对世界的所有想象,人就有了截然不同的心灵。

 

 

                    要观察内心和世界的实然心自然就会安静


  觉察世界,觉察自己的一言一行、一举一动,如实看万事万物,没有丝毫选择,没有丝毫扭曲。你一旦引入思想,扭曲就产生了。
  思想必须发挥作用,但如果思想在观察时用意象干扰观察,那就会有扭曲和幻觉。所以,要观察内心和世界的实然而没有丝毫扭曲,就必须有一棵非常安静的心。如果你热切地想要观察,带着强度,心自然就会安静。你不必强迫它,你一旦强迫它,它就不安静了,它就僵死了。 
  你们能看到这个真相吗,即要发现任何东西你就必须看,如果带着偏见,你就看不到,如果看到了,你的心就会安静。
  当你绝望地感到孤独,不被人爱,无依无靠,没有希望,心中升起那种感觉时,假如你跟它待在一起,不逃避,只是全身心地看着它,不谴责,也不设法克服它,就只是观察,如实观察,那么一来,你就会看到你认为的孤独结束了。

 

         

                              观察没有方法


  观察是瞬间的,即刻的,在那样的观察中没有方法、没有权威、没有自我中心的活动。要观察心必须极其安静。
 


                       彻底检查了自我 自我就消失了


  脑细胞储存自我保护必须的有用记忆,记住哪些事物可以导致危险。脑子可能在某种神经质中找到安全,它已在国家主义中、在家庭的信仰中、在财产的拥有中找到了安全,那些都是各种形式的神经质。当我彻底检查了自己,那一切就消失了。没有了神经质,没有了信仰,没有了国家主义,没有了伤害任何人的欲望,也没有了对所有伤害的回忆。我的野心、我的贪婪、我的目标、我的成就全都结束了,脑子和心变得极其安静,并且只在必要时发挥作用。于是,你的脑子、你的心就进入了一个不可衡量的境界。

 

 

                         看到实然你就超越了它


  看到实然你就超越了它——看到衡量你就超越了衡量。

 

 

                             觉察不是技巧


  觉察不是一个技巧,它并不是用来帮助我消灭我不想要的东西的。觉察意味着观察好恶、压抑等一切思维活动。

 

 

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